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眉妩·戏张仲远

宋代 / 詹羽

华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
洛阳家家学胡乐。"
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。


眉妩·戏张仲远拼音解释:

hua yue xian deng zhi .qing feng yu dian sui .luan ying guang yi yi .xing shu ying li li .
.wu se jing cai feng .qian li xiang cong wei ...zhang shi yu hai zi ...
jiu hua chun dian yu cong rong .cai hao ying ran lu yan xi .qing pei reng han yu lou zhong .
hua zhi meng meng xiang shui chui .jian jun shu xing zhi sa luo .shi shang zhi song song xia he .
nan kan han yue shuang yan ming .que gu hu er cun xin si .hui gu shu nian shou luo yang .
ke neng xiang bie huan xiang yi .mo qian yang hua xiao bai tou ..
.yue ru gu zhou ye ban qing .liao liao shuang yan liang san sheng .
.xi tian jie si lin .bu sheng jie you shen .kan ri he xian yao .shu fu jiu bing ren .
wo long ran zha zhe .qi die fu he bian .ruan ji gong qin yun .tao qian yu shu tian .
xin zi chou he mei .yan yu zhi lan bi .zuo lai zi yin yi .ri jue qu meng bi ..
ying nian long zhong zai ni zi .yu cui gan dan shi wang zhang ..
luo yang jia jia xue hu le ..
.liao luo jun cheng mu .zhong men fan zhao jian .gu pi jing yu an .shi ma guo qiu xian .
qi leng wei feng yan .tian chun bu jian hua .mo sui zheng jiang yi .chui lao shi qing che ..
dan zao zhui zhu yan .bai yun yan jing wei .zhen gong ji nv shi .xu shi han chun hui .
.ba long san hu yan cheng xing .qiong shu hua kai he yi zhang .qie qing tong guan wu qu yu .
.wei xin jing ye yu .qi wang man you you .qi geng can deng an .sheng fan gao shu qiu .
.xiang liu fen qu pu .liao rao gu cheng dong .an zhuan qian jia he .lin kai yi jing kong .

译文及注释

译文
回忆当年在午桥畅饮,在座的(de)都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
送来一阵细碎鸟鸣。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
花椒专横谄(chan)媚十分傲慢(man),茱萸想进香袋冒充香草。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有(you)第二个人能跟他(ta)相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(jing)(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮(lun)扁斫轮的故事有什么区别呢?
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。

注释
31.益:更加。
唐人多以汉暗喻本朝之事,故五侯七贵借指当时与李白结交的达官显贵。
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。
(1)东陵侯:指召平。秦朝时为东陵侯,秦朝灭亡后,为布衣,在长安城东种瓜,瓜的味道很美,称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废:指秦亡后失侯爵。
67.泽:膏脂。
缵(zuǎn):继续。武功:指田猎。
〔14〕伏惟,伏在地上想,表敬之辞。圣主,皇帝,指汉宣帝。胜,尽。量,估量。

赏析

  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了(le liao)泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对(shi dui)于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还(ye huan)有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  二人物形象
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

詹羽( 宋代 )

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简 介

詹羽 詹羽,字翔父,宁德(今属福建)人。孝宗隆兴元年(一一六三)特奏名,官主簿。事见明嘉靖《宁德县志》卷三。

天净沙·为董针姑作 / 倪丙午

白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。


踏莎行·初春 / 嫖茹薇

众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"


和马郎中移白菊见示 / 乌孙良

衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"


赠崔秋浦三首 / 石美容

借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。


展禽论祀爰居 / 皇思蝶

况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。


虞美人·深闺春色劳思想 / 万俟玉杰

羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 源小悠

若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
莫道长安近于日,升天却易到城难。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。


新嫁娘词 / 乐正困顿

"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,


醉太平·泥金小简 / 濮阳壬辰

况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"


缁衣 / 计觅丝

桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"