译文
昔日石(shi)人何在,空余荒草野径。
它(ta)们在树枝上牵引着儿女,在玩水中(zhong)厉月的游戏。愁作秋浦之(zhi)客,强看秋浦之花。
日中三足,使它脚残;
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
我虽然胸怀匡国之志,也有(you)郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
赶路的人停下车驾不肯(ken)走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临(lin)深渊。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止(zhi)皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。
2.兰泽:生有兰草的沼泽地。
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
⒁汗血盐车:汗血,汗血马。《汉书·武帝纪》应劭说:“大宛归有天马种,蹋石汗血,汗从前肩,髆出如血,号一日千里。盐车,语出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
30.然胡不已乎:但是为什么不停止(攻打宋国的计划)呢? 然:但是。胡:为什么。已:停止。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。
[10]撮奇:聚集奇景。得要:获得要领。