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自宣城赴官上京

唐代 / 梁崇廷

霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。


自宣城赴官上京拼音解释:

shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
.ruan zhao mi xian chu .chan men jie zi xia .bu zhi xun he lu .ji li ru tao hua .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
you shi qu shi qi geng gao .yi de chun jiang qian li tao .zhang sheng qi jue nan zai yu .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .

译文及注释

译文
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关(guan)注的是让人称道自己是一个大丈夫。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出(chu)东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从(cong)镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了(liao)脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而(er)出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林(lin)好汉竟然也知道我的名字。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离(li)愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。

注释
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”
及:到。
4.百二:指炀帝的禁卫兵骁勇。象阙:亦称象魏。古时宫廷门外有二台,上作楼观,两观对峙,中间阙然为道,乃悬挂法令之处。
5、处:地方。这里指《花岛》韩愈 古诗所在
四国:指齐、卫、晋、鲁。

赏析

  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容(rong),而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有(de you)九个,其中(qi zhong)第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武(zhong wu)陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成(gong cheng)名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而(dan er)訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

梁崇廷( 唐代 )

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简 介

梁崇廷 梁崇廷,字伯皛。顺德人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,官广西左江道副使。清康熙《顺德县志》卷八有传。

满庭芳·客中九日 / 张镛

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"


思帝乡·花花 / 黄琚

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,


永王东巡歌·其三 / 李序

将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。


十七日观潮 / 徐舫

紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。


苏溪亭 / 冯子振

片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


临江仙·夜归临皋 / 张资

长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 周日蕙

万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 刘天麟

"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。


忆秦娥·情脉脉 / 杨珊珊

"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。


送征衣·过韶阳 / 陈厚耀

"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"