译文
桃花汛涨平了(liao)湘江两岸(an),飘忽如云的白帆驶过枫林。
屈原到了江滨,披散头发,在(zai)水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人(ren)清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因(yin)此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质(zhi),却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
在上有青天。在下有年幼(you)的孩子。你现在这样做不对!”
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
注释
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。
④糁(shēn):泛指散粒状的东西。
(63)炳烛夜游:点着烛火,夜以继日地游乐。《古诗十九首》:"昼短苦夜长,何不秉烛游?"炳,燃。一作"秉",持。
17.发于南海:于,从。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。