首页 古诗词 望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

未知 / 燕不花

"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相拼音解释:

.nen ju han xin cai .yuan shan xian xi yan .liang feng jing lv shu .qing yun ru zhu xian .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
chen gong yin ci cheng ye tian .geng ren li po gong ren jing ..
dao cheng wa li jin huang jin .dai bin ke li chang cun jiu .hua yao lu zhong bie you chun .
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
.han shi bei kan guo wai chun .ye tian wu chu bu shang shen .
long men zeng yong zhen feng lei .qian lang wei jie jing hua qu .yuan bai zhong cun zuo zhe lai .
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .

译文及注释

译文
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
莺歌燕语预报了(liao)临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回(hui)、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿(hao)杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精(jing)神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼(yi)破坏藏拙起来
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。

注释
①端:犹“匹”。古人以二丈为一“端”,二端为一“匹”。 
⑶粉悴烟憔:意为懒施粉脂,形容憔悴。
(9)思:语助词。媚:美。
②却下:放下。
[100]交接:结交往来。
⑴黄台:台名,非实指。
20.均之二策:衡量这两个计策。均,衡量。之,这。
⑶怜:爱。

赏析

  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇(zhong pi)杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽(qing li)可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
第二首
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁(bu jin)痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深(qi shen)刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用(diao yong)神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏(shu)》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

燕不花( 未知 )

收录诗词 (9599)
简 介

燕不花 燕不花字孟初,张掖人。

数日 / 卢士衡

若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


国风·周南·兔罝 / 曹辅

猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,


采莲赋 / 施瑮

南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 陈九流

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。


五美吟·虞姬 / 朱氏

"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
别来六七年,只恐白日飞。"


南乡子·咏瑞香 / 孙应求

好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。


九思 / 尹艺

冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。


点绛唇·试灯夜初晴 / 曹辑五

故人不在兹,幽桂惜未结。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。


过秦论 / 赵彦龄

五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 谢诇

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"