首页 古诗词 缭绫

缭绫

清代 / 高锡蕃

"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。


缭绫拼音解释:

.yi shi shi jun shi .ai jun shi yuan bao .wo yi li wang ji .bu wei ming li zhuo .
hu yi tong shang di .qu jiang dong bei yu .qiu chi shao you ke .wei wo yu jun ju .
mo zhuo wang xin xiao bi wo .wo xin wu wo yi wu jun ..
su zai tui xin zhi ren fu .wang zu yi hai san bo shou .ji ren mai zi fen jin shu .
yin yan ri yue jing .ru jiao hang xie fen .shang shi se xiang wei .liu chen zhi suo xun .
hou feng jiang he yong .xian ju bu ke wang .ming nian guan man hou .ni mai xue dui zhuang ..
chu de guan shi zi wei sheng .er shi nian lai an shi lu .san qian li wai lao jiang cheng .
ren sheng tong da meng .meng yu jue shui fen .kuang ci meng zhong meng .you zai he zu yun .
.za fang jian cao he .fan lv yan shu xin .shan shen jing hou wan .si yue you yu chun .
yu sheng xiao sa du jiang lai .bin mao yu bing shuang ru xue .xin xu feng qiu yi si hui .
dan ai fu rong xiang .you zhong fu rong zi .bu nian chang men wai .qian li dao miao si .
ning qing du wei yu .fu yi wei xiang zhu .mei lian yuan shan qing .huan di pian yun lv .

译文及注释

译文
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
殷纣已受妲己(ji)迷惑,劝谏之言又有何用?
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便(bian)提出:“如果柳季说(shuo)这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下(xia)你想破坏臣的根本,保全(quan)您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
凤凰已接受托(tuo)付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘(piao)香。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树(shu)间的凉风吹过头顶。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然(ran)愚钝,又怎能不感慨万端?
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。

注释
梁苑:园囿名,在今河南开封市东南。汉梁孝王刘武筑。为游赏与延宾之所,当时名士如司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。一名梁园,又称兔园。此处泛指园林。
暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
(43)《大夏》:夏禹的乐舞。
(4)白石岗:在建康朱雀门外,当为二人常游之处。芳草萋萋:《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
①这是一首寓托身世的诗
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)

赏析

  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  此诗写道士的楼观(lou guan),是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵(yun),而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古(diao gu)引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

高锡蕃( 清代 )

收录诗词 (5951)
简 介

高锡蕃 高锡蕃,字伯骧,号已生,乌程人。道光丁酉举人,官严州教授。有《朱藤老屋诗钞》。

木兰花·风帘向晓寒成阵 / 李恺

忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,


鹊桥仙·待月 / 释遇臻

笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
"反照前山云树明,从君苦道似华清。


虽有嘉肴 / 黄锐

城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,


临江仙·佳人 / 晁端禀

白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。


望江南·幽州九日 / 赵思植

系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。


竹石 / 韩永元

腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。


焦山望寥山 / 释景深

"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。


南柯子·怅望梅花驿 / 查有新

村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"


鲁东门观刈蒲 / 傅莹

"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"


临江仙·癸未除夕作 / 黄人杰

逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。