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沁园春·寄稼轩承旨

唐代 / 陈协

神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。


沁园春·寄稼轩承旨拼音解释:

shen nv hua dian luo .jiao ren zhi zhu bei .fan you bu zi zheng .zhong ri sa ru si ..
ge shen qia si long zhong he .dong wang cang ming jiao shu sheng ..
.wei lang ri fu shi .xiao xie shao nian shi .ye ji ru men hou .xin duo dao zhe qi .
.ri luo feng yi qi .cheng tou niao wei e .huang yun gao wei dong .bai shui yi yang bo .
heng huo sheng chun zao .xiao xiang gong hai fu .huang lin yu xin zhai .wei zhang zhu ren liu ..
.wo zhang shi ying te .zong zhi shen yao hou .shan hu shi ze wu .lu ji ren de you .
.qian niu chu he xi .zhi nv chu qi dong .wan gu yong xiang wang .qi xi shui jian tong .
.ye ren ai xiang shan zhong su .kuang zai ge hong dan jing xi .
yin jie ming pian xue .han zhu xiang kong lang .ji mie ying wei le .chen xin tu zi shang ..
.wen dao ba shan li .chun chuan zheng hao xing .du jiang bai nian xing .yi wang jiu jiang cheng .
wu niu li rong yi .bing qu dong mo dang .feng miao yi yi ji .yun shui zhao fang tang .
xing hao ye shi jiu .ji e huai gang chang .tuo lue xiao shi bei .jie jiao jie lao cang .
.shi shang xu liu zhen .yang yang feng ya sheng .ke lai kong gai sui .gui qu wei cheng ming .
yao zhi xin shang huan wang cheng .xing guo shan si xian yun dao .xiao yin jiang fan dai yue xing .

译文及注释

译文
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景(jing)象)。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事(shi),反而将其(qi)忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想(xiang)其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得(de)万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里(li),其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
有篷有窗的安车已到。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。

注释
⑺拂弦:拨动琴弦。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
(7)羇(jī)旅:作客他乡。
[9]太伯:周先祖太王长子,相传太王欲传位给季历,他和弟弟仲雍避居江南,开发吴地,为吴国的始祖。太伯卒,无子,弟仲雍立。虞仲:即仲雍。
(113)这句是说:抓住一二件这样的事,就推测您件件事都是这样,害您一直错到底,臣子们欺君的罪大了。
曰:说。

赏析

  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相(zhen xiang)。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国(san guo)事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以(yi yi)贯之。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动(dong)作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人(zheng ren)生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银(de yin)辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

陈协( 唐代 )

收录诗词 (7583)
简 介

陈协 陈协,字谊和,四明(今浙江宁波)人。宁宗嘉定十三年(一二二○)进士。理宗淳祐六年(一二四六)以太常博士兼景献府教授,寻除秘书郎。七年,迁着作佐郎。事见《南宋馆阁续录》卷八。

春思 / 撒涵桃

青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 刚闳丽

翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 闻人盼易

人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"


柳毅传 / 张廖文博

荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 万俟娟

"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
空林有雪相待,古道无人独还。"


王勃故事 / 戈春香

漂零已是沧浪客。"
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。


蚊对 / 张廖壮

讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。


人间词话七则 / 亢巧荷

江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"


送隐者一绝 / 端木爱鹏

"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。


罢相作 / 谏癸卯

"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
复复之难,令则可忘。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。