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昼夜乐·洞房记得初相遇

金朝 / 罗隐

各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
见《纪事》)"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"


昼夜乐·洞房记得初相遇拼音解释:

ge ling qing shan zhan bai yun .jin ri yao fang duo shan xie .jiu lai shi cao ban shao fen .
jian .ji shi ...
he shi shang yu lei ru yu .xiao ru pian shou lu jia en ..
di wei yi shui xun cheng zhuan .tian yue qun shan fu guo lai ...ti fa hua si ..
qing ying yu shu se .piao miao yu ren jia . ..li bai .
lai feng xian xiang neng kuang jiu .reng mian wu jun bo e sheng ..
.chou chang jin ni cu die qun .chun lai you jian ban xing yun .
qu jian quan cheng qu .wei yan yan dai gui .han qiong bei lv bi .luan xian hua yu ji .
.piao sa dang qiong xiang .tai shen luo ye pu .song han lai ke guan .di meng zai ting wu .
xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
.shi yue yi qing sou .ling jing jie lu tao .shu guang jin hai jin .qing xue yu feng gao .
yue cai man lun shan yi gu .qi lu xin qin zhong ri you .xiang guan yin xin ge nian wu .
lv huai ying li bang qing lou .mo shang xing ren kong ju tou .
mao gao qing ru gu .di li jiu lin tan .chu yu jing xiang si .xing xin fo zheng an .
feng nuan yun kai wan zhao ming .cui tiao shen ying feng huang cheng .
shen si fu yun qie zi you .ting ji niao ti hua xuan luo .tan xin yue zai shui kong liu .
shan zheng kong duo shang yan qu .bu zhi shui shi jie you min ..

译文及注释

译文
死去的人岁(sui)月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
马儿穿行在山(shan)路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
兰草(cao)和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中(zhong),唯有水车(che)岭的风景最为奇特
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之(zhi)情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
我愿与他们永(yong)远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。

注释
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
⑵自闲:悠闲自得。闲:安然,泰然。三国魏曹植《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。”
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。
20. 笑:耻笑,讥笑。
⑨宁台:燕国宫殿名。
[25]“高台”句:桓谭《新论》云:雍门周说孟尝君曰:“千秋万岁后,高台既已倾,曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
29.去:离开。顾:回头看。其:如果,连词。
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。

赏析

  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样(zhe yang)一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州(yue zhou)的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇(zhong yao)曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

罗隐( 金朝 )

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简 介

罗隐 罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

清明宴司勋刘郎中别业 / 佼重光

檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈


卜算子·凉挂晓云轻 / 马佳艳丽

动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 慕容建伟

金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,


送征衣·过韶阳 / 万俟宏赛

"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 公孙娟

当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"


蓝桥驿见元九诗 / 房彬炳

折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 东门会

青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。


孙权劝学 / 全己

只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,


苦昼短 / 仲孙婷

"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"


三月过行宫 / 巫马玉浩

玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
见《古今诗话》)"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"