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别房太尉墓

元代 / 储雄文

尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
青丝玉轳声哑哑。"
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。


别房太尉墓拼音解释:

zun qian duo xia dan huai gu .jin ri chou yin shui yu tong ..
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
shen shang wu lao reng bing jiu .yao tao chuang xia bei hua mian ..
ye yin qiu shan shang .niao niao qiu feng gui .yue se qing qie leng .gui xiang luo ren yi .
diao chan gong du bu .yuan lu wo tong qun .cha yu xian fei jiu .jiao feng bian zhuo wen .
qing si yu lu sheng ya ya ..
.ban zhu lin bian you gu ci .niao ti hua fa jin kan bei .
he lan shan bian shi rong jiang .ci qu xiao guan lu ji huang .wu xian cheng chi fei han jie .
dang yang xi hong yi .chun guang xi wan zhuan .xi you xi wei fan .su mo jin tian quan chi .
cui hua xiang wei bei .yu jian hou guan dong .zhong yuan qi nan zu .ming jun zao le gong ..
shan qiao hu ye an .shui guan yan chao xin .yi fang ying ying yuan .jing shu ji zi pin .
ying kong xu yang yang .han bai jing you you .ying sui yi chong dou .guang qing nai chu zhou .
ci shi ruo yu sun yang gu .ken fu yan che bu shou bian ..
qin bing ban ye lai .lie huo fen gao tai .wan ren ju jin xue .yi dan wei chen ai .
peng chi qie jing tan .bu gan shi bi mo .huo kong xian sheng ren .chang yong xiu liu ji .
du chu cun she men .yin ju wei feng qi .xiao xiao lu di cong .jiao xiao ru shan gui .

译文及注释

译文
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍(pai)子,
唐朝的官兵请求深入,全部是(shi)养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
昨夜的春风吹开了露井(jing)边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买(mai)制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排(pai)宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
伊尹和吕尚两人曾是农(nong)夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然(ran)是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。

注释
⑺满目:充满视野。
(10)辅理承化:辅佐、治理、承继、教化
沉于谄谀(chǎnyú)之臣,被阿谀奉承的奸臣所迷惑。
黟(yī):黑。
峭寒:料峭

赏析

  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二(er)月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之(ming zhi)类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方(dong fang)故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴(dong tie)切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特(de te)点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

储雄文( 元代 )

收录诗词 (5128)
简 介

储雄文 清江苏宜兴人,字汜云。储欣侄。与兄储在文均为欣弟子。康熙六十年进士。亦有文名。

水龙吟·过南剑双溪楼 / 碧鲁春波

"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。


独坐敬亭山 / 公羊夏萱

"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。


采绿 / 老丙寅

一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"


真州绝句 / 滕书蝶

远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
药草枝叶动,似向山中生。"
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。


东屯北崦 / 赫连雪

岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
忧在半酣时,尊空座客起。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 颜癸酉

今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"送出南溪日,离情不忍看。渐遥犹顾首,帆去意难判。
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 紫夏雪

七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。


秋雨叹三首 / 势之风

寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 计戊寅

"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)


与陈伯之书 / 图门甲子

"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。