晚木蝉相应，凉天雁并飞。殷勤记岩石，只恐再来稀。"
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏，闲插松枝护小泉。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。
相对若教春女见，便须携向凤凰台。"
长年随桧柏，独夜任风雷。猎者闻疏磬，知师入定回。"
风雨依嵩岭，桑麻接楚田。新诗随过客，旋满洛阳传。"
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。"
想得雷平春色动，五芝烟甲又芊眠。
黑须寄在白须生，一度秋风减几茎。
高名何代比，密行几生持。长爱乔松院，清凉坐夏时。"
假饶张绪如今在，须把风流暗里销。
"水浅藻荇涩，钓罩无所及。铿如木铎音，势若金钲急。
野禽悲灌木，落日吊清风。后学攀遗址，秋山闻草虫。
久贫成蹭蹬，多病惜支离。宗分兼交分，吾知汝亦知。"
wan mu chan xiang ying .liang tian yan bing fei .yin qin ji yan shi .zhi kong zai lai xi ..
wo lai tao ling sheng .dao ci qi zhong yan .di ku po dou jing .xian shen yu zhou yuan .
qiong shu fu shu ya rui yan .yu huang chao ke man hua qian .
yi lin feng yu ye shen chan .shi fan bei ye tian xin cang .xian cha song zhi hu xiao quan .
hua yang huan ru lou yu qian .wan ying feng fei kan bi yan .lian xing xiao shi hao zheng yan .
xiang dui ruo jiao chun nv jian .bian xu xie xiang feng huang tai ..
chang nian sui hui bai .du ye ren feng lei .lie zhe wen shu qing .zhi shi ru ding hui ..
feng yu yi song ling .sang ma jie chu tian .xin shi sui guo ke .xuan man luo yang chuan ..
.xi wen san zi hao .xian ke shi pei you .bai niao xian shu suo .qing shan ri zhi liu .
hong long tong dong feng .cui er zui yi zhui .ping ming bing ying cheng .qi zhi sui zhi di ..
jin lai tao li ban shao ku .gui wo xiang yuan zhi lao fu .
shui shi fen de jiang yan meng .wu se hao duan nong yi cai ..
xiang de lei ping chun se dong .wu zhi yan jia you qian mian .
hei xu ji zai bai xu sheng .yi du qiu feng jian ji jing .
gao ming he dai bi .mi xing ji sheng chi .chang ai qiao song yuan .qing liang zuo xia shi ..
jia rao zhang xu ru jin zai .xu ba feng liu an li xiao .
.shui qian zao xing se .diao zhao wu suo ji .keng ru mu duo yin .shi ruo jin zheng ji .
ye qin bei guan mu .luo ri diao qing feng .hou xue pan yi zhi .qiu shan wen cao chong .
jiu pin cheng ceng deng .duo bing xi zhi li .zong fen jian jiao fen .wu zhi ru yi zhi ..
译文
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人(ren)为妻。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到(dao)。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行(xing)为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢(ne)？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书(shu)，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬(xuan)中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻(ke)就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
妇女温柔又娇媚，
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
注释
去：离职。
8、系：关押
11．言我：指武帝。忘人：指陈皇后。
29、动：动词的使动用法，使……惊动。
⑷关河：关塞、河流。一说指潼关黄河之所在。此处泛指汉中前线险要的地方。梦断：梦醒。
15.匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。匣，装在匣子里。而，递进连词，并且。诸，兼语词，之于。
(9)桓圭：古代三公所执玉圭。衮裳：帝王和三公礼服。
⑴“百亩”句：句出刘禹锡《再过游玄都观》：“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。”百亩：概数，形容庭园极大。半是苔：一半长满了青苔。
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
陈棐 明河南鄢陵人，字汝忠，号文冈，一说字文冈。嘉靖十四年进士。任礼科给事中，直谏敢言，不避权贵。因忤旨谪大名长垣丞，升知县，莅政宽平，为吏民畏服。官至宁夏巡抚、都御史。有《陈文冈集》。
"湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
水鸟歌妇女，衣襟便佞舌。（以下并见《海录碎事》）
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞，缘梯人歇倚危杉。
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
"望月疑无得桂缘，春天又待到秋天。
长短裁浮筠，参差作飞凤。高楼微月夜，吹出江南弄。
"爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
不须轻列宿，才可拟孤灯。莫倚隋家事，曾烦下诏征。"
几处白烟断，一川红树时。坏桥侵辙水，残照背村碑。
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。
今来上真观，恍若心灵讶。只恐暂神游，又疑新羽化。
石阙莫教苔藓上，分明认取晋公题。"
性灵从道拙，心事奈成空。多谢金台客，何当一笑同。"
心燃一寸火，泪结两行冰。煦育诚非远，阳和又欲升。"
薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。"
"默坐非关闷，凝情只在诗。庭闲花落后，山静月明时。
戍旗当远客，岛树转惊鸥。此去非名利，孤帆任白头。"
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂，壁危猿狖奈奸顽。
不是散斋兼拭目，寻常未便借人看。"
风巢和鸟动，雪竹向人斜。来往唯君熟，乡园共海涯。"
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。
"畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空纵。
夏过无担石，日高开板扉。僧虽与筒簟，人不典蕉衣。
"古观岑且寂，幽人情自怡。一来包山下，三宿湖之湄。
"瘦胫高褰梵屟轻，野塘风劲锡环鸣。
自怜眼暗难求药，莫恨花繁便有风。
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。"
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
舟人笑指千馀客，谁是烟霄六翮毛。"
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
已觉寒松伏，偏宜后土疲。好邀清啸傲，堪映古茅茨。
证因池上今生愿，的的他生作化生。
远烟当叶敛，骤雨逐风多。独忆紫芝叟，临风歌旧歌。"
"嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。
刳松轻稳琅玕长，连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼，
禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆，
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实，深井通潮半杂泉。
天人戏剪苍龙髯，参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得，
夜来因得思乡梦，重读前秋转海书。"
古藓小青钱，尘中看野色。冷倚砌花春，静伴疏篁直。
石斑鱼鲊香冲鼻，浅水沙田饭绕牙。"
"青青月桂触人香，白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里，
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。
无事伴他棋一局，等闲输却卖花钱。
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
画出看还欠，蓪为插未轻。王孙多好事，携酒寄吟倾。"
何人能挹嚼，饵以代浆糗。却笑探五符，徒劳步双斗。
药鼎高低铸，云庵早晚苫。胡麻如重寄，从诮我无厌。"
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
犹幸小兰同舍在，每因相见即衔哀。"
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印，远岫窗中挂钵囊。
怪来昨日休持钵，一尺雕胡似掌齐。
"为愁烟岸老尘嚣，扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍，
跪望嵕山重启告，可能馀烈不胜妖。
蕲簟蜀琴相对好，裁诗乞与涤烦襟。"
尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。
"满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。
器以锄为利，家惟竹直钱。饭香同豆熟，汤暖摘松煎。
贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。"
"何代驱生灵，筑之为酿地。殊无甲兵守，但有糟浆气。
懒桧推岚影，飞泉撼玉琤.fsfp寻远近，握槊斗输赢。
洞水流花早，壶天闭雪春。其如为名利，归踏五陵尘。"
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
"出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己，
云涯一里千万曲，直是渔翁行也迷。
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
"水国初冬和暖天，南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆，
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。
买臣严助精灵在，应笑无成一布衣。"
却愧此时叨厚遇，他年何以报深恩。"
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
长短此身长是客，黄花更助白头催。"
"白衣游帝乡，已得事空王。却返湖山寺，高禅水月房。
书记才偏称，朝廷意更亲。绣衣行李日，绮陌别离尘。
千岁红桃香破鼻，玉盘盛出与金妃。