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农妇与鹜

清代 / 蒙尧仁

"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
醉宿渔舟不觉寒。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。


农妇与鹜拼音解释:

.huang jin qiao li qing lu ye .li ruo jian cheng xian qie sha .qing bing bao yu zhuang bu fen .
.jiu zhu heng shan zeng ye gui .jian jun jiang ke yi jing fei .xing chen ling shang ren xing zao .
jin chao zui wu gong xiang lao .bu jue qing yi xie zhi guan ..
.lan ling shi nv man qing chuan .jiao wai fen fen bai gu shan .wan jing lv yan jie jin huo .
.zi yuan su qing ye .ai ai fu shen shen .yuan yue heng han jing .hao feng song di shen .
shi nian hun meng mei xiang sui .sui pi yun wu feng ying ji .yi hen qu feng bai de chi .
yue gu zong wen ju .tui cai mu zheng ping .ying lian shou pin jian .you yu shi gong geng ..
ye xing chu cheng xue .song lao zheng man ping .mo ci jin ri zui .chang hen gu ren xing ..
.yue shang zhong lou si guan qiu .jia ren ye chang gu liang zhou .
chun shan reng zhan lv yun tu .xin yuan yao de xian shi zheng .fei qi yi jiang man jiu fu .
.ming qing bu yue zheng yan liu .shang ke cai shi yuan bie you .su po jin cheng ban nv shan .
zui su yu zhou bu jue han .
gu xiang xie kai yi mian shan .song bai zi chuan kong di shao .chuan yuan bu shui xiao seng xian .
.hui kan fo ge qing shan ban .san si nian qian dao shang tou .

译文及注释

译文
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到(dao)京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头(tou)陈。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
天空黑暗,大(da)风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进(jin)谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍(kan)不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七(qi)魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。

注释
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。
⑷剧:游戏。
200、娱耳目、乐心意:赏心悦目。
17.蔽:全遮住。亏:半缺。
[16] 后汉献帝:东汉最后一个皇帝刘协。逮捕,囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。
(16)之:到……去
⑺匡(kuāng)国:匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》:“夫书画辞赋,才之小者;匡国理政,未有其能。”分(fèn):职分。

赏析

  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里(li)主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安(jiang an)个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌(you wu)鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回(ta hui)顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗(quan shi)定了基调。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫(qiu hao)里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

蒙尧仁( 清代 )

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简 介

蒙尧仁 蒙尧仁,封川(今广东封开县)人。明熹宗天启间诸生。事见明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷二一。

春词二首 / 锺离庆娇

永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"


形影神三首 / 百里彦霞

风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 边寄翠

琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
时无青松心,顾我独不凋。"
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。


舟夜书所见 / 闻人俊发

启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
"先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。


召公谏厉王弭谤 / 祭协洽

住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,


生查子·远山眉黛横 / 叭一瑾

苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 稽冷瞳

藻思贞百度,着明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。


渔父·浪花有意千里雪 / 阴壬寅

可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"


五代史宦官传序 / 夹谷永龙

惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
"万事竟蹉跎,重泉恨若何。官临环卫小,身逐转蓬多。
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,


豫章行苦相篇 / 米戊辰

"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,