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和子由渑池怀旧

元代 / 俞仲昌

菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"


和子由渑池怀旧拼音解释:

jun ge rao jia shu .ling tan you diao zhou .bu ru yang shu zi .ming yu xian shan liu ..
.wan li ke nan qian .gu cheng zhang hai bian .zhang yun qiu bu duan .yin huo ye chang ran .
jian ge he ming qiao .ba jiang dai zi liu .cong lai jie xi bie .ci bie fu he chou ..
qu jia cai bai li .wei ke zhi san xun .yi nian sha chuang xia .ying sheng bao se chen ..
shen bing chang wu mai yao qian .ling si ting yuan pin du su .hu ting bi yan dong jing nian .
jiu xiao wei you lu .si hai jing wu feng .chou chang qun xun bie .shui neng kan bi kong ..
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
jing qin shi bing qi .xian ke shu xiang feng .jiu guo xiao tiao si .qing shan ge ji zhong .
fu zhe wo bu gu .gui zhe wo bu pan .wei you tian tan zi .shi lai yi wang huan ..
zhi er quan shen hu kun lang .bu jin hui wei zai chang shan ..
.jue ding yan wu ban .chang huai ti fa shi .chan zhong deng luo jin .jiang ci bai sheng zhi .
shi ren zi xi hua chang duan .chun feng que shi deng xian chui .
.yi zuo lv si long xiao ri .you cheng fei xu pu qing bo .
qing jing chi fang ju .liang tian yi mao song .ming shan he bi qu .ci di you qun feng .
yu zhi zhu chu dong cheng xia .rao zhu quan sheng shi bai jia ..

译文及注释

译文
京城里有个擅长表演《口技(ji)》林嗣环 古诗的(de)人。一天正赶上有一家人宴请宾(bin)客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子(zi)、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说(shuo)话。
我(wo)趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢(shao)公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
美人啊(a)美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效(xiao)。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如(ru)鹤立鸡群。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。

注释
9.“驰单车”二句:《史记·留侯世家》载:刘邦欲废太子,吕后为保住太子地位,让太子卑辞修书派人请四皓,四皓应请而至。单车:指使者。
5.辨才:法号元静,曾在灵隐山天竺寺讲经,元丰二年(1079)住寿圣院。辨才和下文提到的参寥,都是苏轼的朋友。
请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
⑶槛:栏杆;露华浓:牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
虢(guó)叔死焉:东虢国的国君死在那里。虢,指东虢,古国名,为郑国所灭。焉,介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。
(1)厉王:周夷王之子,名胡,前878至前842在位,共三十七年。

赏析

  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是(shi)一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原(qu yuan)(qu yuan) 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处(hao chu)地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了(zhui liao)许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们(ta men)加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

俞仲昌( 元代 )

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简 介

俞仲昌 俞仲昌,郁林(今广西贵县)人。隐居不仕,乡人尊称老先生。仁宗至和中知贵州李某与之有交。事见《舆地纪胜》卷一一一。

鹦鹉 / 宁远航

"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,


常棣 / 宰父英洁

"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。


日出入 / 植翠萱

"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,


生查子·元夕 / 那拉巧玲

"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
必斩长鲸须少壮。"


读书要三到 / 欧阳玉曼

"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。


梦江南·九曲池头三月三 / 章佳雨晨

"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"


汾阴行 / 上官崇军

混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"


子夜四时歌·春风动春心 / 图门继超

秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。


国风·郑风·风雨 / 南宫瑞雪

"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 原辛巳

三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。