译文
青莎丛生啊,薠草遍地。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
那岸上谁家游(you)冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天(tian)下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替(ti)代的。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟(di)弟?
在城东的大道上看(kan)花,惊动得洛阳人都来看他。
落下一片(pian)花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
二圣逃离京(jing)城,两座京城变为废墟。
你将在沙漠留恋地回望京都夜(ye)月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
注释
江城子:词牌名。唐词单调,始见《花间集》韦庄词,单调三十五字,七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如(衬字)西子镜照江城”句而取名,其中江城指的是金陵,即今南京。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。
巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。
⑵壑(hè):山谷。
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
⑵子规:杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”
⑴析道论:析,分也,解也。道论,即道家之经论。
1、节选自《后汉书·《张衡传》范晔 古诗》(中华书局1965版)。范晔(398-445),字蔚宗,南朝宋顺阳(在今河南淅川东)人,历史学家。