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游虞山记

南北朝 / 段克己

家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
新月如眉生阔水。"


游虞山记拼音解释:

jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
yun li xi ming seng shang shan .song yue ying han sheng bi luo .shi quan sheng luan pen chan yuan .
.yu zheng feng mang gan dan lao .ling chen kai xia yu long hao .shou zhong qi gai bing san chi .
zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
zun rong bi chan yi .dao yi mou chong shan .yuan gui yu jun jie .li shi wu neng pan ..
xiao yue li guan kong .qiu feng gu shan wan .rong jun you jia jian .gu wo zu you yan .
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
gu qing qing shuang xia .han shan xiao yue zhong .shi qing yuan jing fa .fa xing ji quan kong .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..

译文及注释

译文
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他(ta)媚俗之花可与之相比的情致。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋(fu),颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜(shun)努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报(bao)恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛(sheng)衰兴亡吧。
(齐宣王)说:“有这事。”
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?

注释
24.于是:对于这种情况,因此。焉:句末语气词。
35.鸱(chī)龟曳衔:高亨(hēng)先生认为大概是古代神话,鲧(gǔn)治水的时候,有鸱龟引路,去偷息壤,鲧就听从他们。鸱,一种鸷(zhì)鸟,猫头鹰之类。曳,牵引。衔,马口铁。
② 灌:注人。河:黄河。
自江陵移帅隆兴:指这年冬天,作者由知江陵府兼湖北安抚使迁知隆兴府(今江西省南昌市)兼江西安抚使。
⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。
(28)职司:指掌管文笔的翰林院。

赏析

  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚(qian cheng)、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间(ren jian)生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上(ting shang)(ting shang)书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓(wang shi)师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

段克己( 南北朝 )

收录诗词 (9423)
简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

雨中花·岭南作 / 拓跋瑞娜

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。


秋思 / 公西子尧

三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 令狐志民

"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.


木兰花慢·中秋饮酒 / 郑冬儿

瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。


论诗三十首·其一 / 雍亦巧

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 南门小杭

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。


九歌·山鬼 / 壤驷凯其

阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。


送浑将军出塞 / 汲念云

收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。


谒金门·秋已暮 / 溥俏

结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
此日骋君千里步。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"


好事近·花底一声莺 / 张简己卯

若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"