译文
来的时候(我们)是(shi)同路的旅伴,今天我这(zhe)个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊(a),蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带(dai)着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲(bei)恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他(ta)们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
照镜就着迷,总是忘织布。
我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
注释
110.孅:同“纤”。缴(zhuó):系在射鸟的箭上的绳线。施:射出。
子房:张良,字子房。因佐刘邦建立汉朝有功,封留侯。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
鬓云:形容发髻浓黑如云。
④梁:一作“粱”,指有稻粱之处。
13.数郡毕至:很多郡的客人全都赶来了。
(2)怡悦:取悦;喜悦。
寘:“置”的通用字。放置,放逐。