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塞鸿秋·代人作

近现代 / 李大方

宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。


塞鸿秋·代人作拼音解释:

huan tu jing liao luo .bin fa zuo cha chi .ying shui qing qie ji .ji shan tan er yi .
ji sheng qian li feng .xiang huan wen bu wen ..
tong zi zheng ying guo xi hou .zhao xia chu ci wen shi shu .meng zhong xian dao jing yang lou .
xiang jun bai ma xuan diao gong .shi jian he chu wu chun feng .jun xin wei ken zhen ru shi .
.chao yang you ming feng .bu wen qian wan si .ti jue cui zhong fang .chen jian xian ru er .
cheng ku zhai ye yan .shen xi chou qian xing .you si qu zhi yan .xun jing fan chuan ting .
yuan he wu nian dong .fang gong yin dong jing .gong cao shang yan gong .shi yue dang deng ming .
dong jing wu han bing .yu run nan wei fen .xu huai ri tiao yao .rong ru chang bao chun .
.luo yang gong que zhao tian di .si mian shan chuan wu du qi .
lei dian sheng shan shi .jiao lie xiang cheng pi .shu wo gan qiong jing .bao hua bu neng chi .
.nan xun jing bu fan .er fei yuan yu ji .wan li sang e mei .xiao xiang shui kong bi .
an nie kan xiao gu .qian fei you huo tai .ran wu fang bei chu .liu dai xue shuang cui ..
.hai shang zhu ying zeng suo si .lou ju kuang shi wang xian shi .
jian dai po yi li .wei neng qu mao pi .dao kou bu gan tu .xu xu si qi xi .
liang tian qian wan qing .zhan zuo tian huang tian .zhu ren yi shan zhuo .guai jian bu gan qian .
.xiao hu xiao hu .yi xiao zhe song shan zhi lu .lu yang zhou .xiao xi zhou .
lun zhuan xia yin zhou .shi fu you yi ren .qin han shi chan qiao .wei jin wang ji jun .

译文及注释

译文
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就(jiu)好像是为了诗人的饮酒(jiu)赏花而开放。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
大地一片雪白,风(feng)色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游(you)转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得(de)天下和他失天下的原因,就可以知道了。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
自(zi)己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
吓得达官们,为避胡人逃离(li)了家。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。

注释
蠲(juān):除去,免除。
③熏风无浪:带着香气的微风不起风浪。
(74)“忆昨”一句:意思是,追忆至德元年(756年)六月唐玄宗奔蜀,跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
(2) 丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
⑴次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事:记事。书是书写、记录的意思。

赏析

  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人(lv ren)的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一(zhe yi)连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这(zai zhe)首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界(shi jie),所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲(yuan bei)剧的楚国统治者的强烈谴责。
  赵威后首先关心的是年(shi nian)成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

李大方( 近现代 )

收录诗词 (6782)
简 介

李大方 李大方,字允蹈,永丰(今属江西)人。廌孙。官监杂买场时有诗投杨万里。宁宗嘉泰三年(一二○三)为枢密院判官(《剑南诗稿》卷五二《李允蹈判院送酒四斗予答书乃误为二斗作小诗识愧》)。事见《诚斋集》卷一一四《诗话》。

赠苏绾书记 / 徐存

"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。


论诗三十首·十六 / 郑贺

"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。


墨池记 / 李佳

碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
与君昼夜歌德声。"
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"


大林寺桃花 / 申涵昐

御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。


客中初夏 / 谢漱馨

休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
旱火不光天下雨。"
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。


听鼓 / 陈炜

皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 赵烨

歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,


筹笔驿 / 黄恺镛

"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"


新制绫袄成感而有咏 / 许肇篪

入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"


郑风·扬之水 / 周铢

黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。