首页 古诗词 后廿九日复上宰相书

后廿九日复上宰相书

金朝 / 邵自华

飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"


后廿九日复上宰相书拼音解释:

piao yao jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin liu si jie lin .
bing ke si liu yao .mi ren dai shuo chan .nan zhong duo gu ji .ying fang hu xi quan ..
chou ren dao ci lao chang wang .he chu yan bo shi zu zhou ..
han xiang tai shou xin qing jing .qu yu shen xian ri ri you ..
mi lin xing bu jin .fang cao zuo nan yi .shi cui yi wu zhi .ying ge si you ci .
bin fa han wei duan .yi shan shou jian chang .zi xian duo jian shu .bu si jiu lai kuang .
.chang yi zi xi chun yu jin .qian yan jiao ying shui hui xie .
xiao sa zhu ren jing .yin yuan fang jing you .qing hui zai hun dan .qi yi dong shan you ..
.shuang yue ming ming xue fu can .gu zhou ye bo shi jun tan .
jiang shang zheng sheng fu yu gui .feng qi man cheng shan guo luo .yu yu chuan zhai shui qin fei .
.ping chu qi han se .chang sha you wei huan .shi qing he chu dan .xiang shui xiang ren xian .
.wu feng lou nan wang luo yang .long men hui he bao cang cang .shou chao qian dian yun xia nuan .
qie de shen an tai .cong ta shi xian jian .dan xiu zheng yao lu .bu bi ru shen shan .
sui feng shou ye mi .xun she cai sheng xiang .geng yi qian nian zui .song hua man shi chuang ..

译文及注释

译文
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情(qing)。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然(ran)远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  “文公(gong)亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯(deng)光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵(he),吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅(mei)花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗(ma)?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,

注释
[5]守:信奉;名节:名誉气节。
5.波:生波。下:落。
(28)奸臣:指董卓、曹操等。窃命:盗用皇帝的政令。
感激:感动奋激。
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处
(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。
22.者:.....的原因

赏析

  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  入夜,诗人才下(cai xia)山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  这首诗,如果(ru guo)只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾(mao dun)统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  诗最(shi zui)后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

邵自华( 金朝 )

收录诗词 (8897)
简 介

邵自华 邵自华,字立岩,大兴人。干隆己卯举人,官清丰教谕。

回董提举中秋请宴启 / 忻庆辉

寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"


六丑·落花 / 公西文雅

"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。


东门之墠 / 贯馨兰

"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 微生爱欣

旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
时见一僧来,脚边云勃勃。"
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"


子产论尹何为邑 / 无幼凡

寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。


书林逋诗后 / 东方红瑞

得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 闻人春莉

一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"


齐国佐不辱命 / 拓跋建军

天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 革香巧

酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"


忆秦娥·烧灯节 / 修癸酉

唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,