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梦李白二首·其一

魏晋 / 释文礼

宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"


梦李白二首·其一拼音解释:

bin ta han qin shu .gong ting ye luo quan .hui dang sui jia wu .yi jiu bai yun chan ..
.zhen shang shao xing xing .hu wen chan yi sheng .ci shi zhi bu si .zuo ri ji qian sheng .
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
zhai jie er zhi qian ri hou .deng xian qing ju shang yun ti .
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..
ruo jiao yi zai xiang gui pan .ding yu jia ren yan tai tong ..
zhi ci wu .jie dan sha .fan fu yin yang se zhuan hua ..

译文及注释

译文
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起(qi)故人。
你问我我山中有什么。
平湖万顷凝着秋色的(de)(de)清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
她善唱新歌,甜润的歌喉(hou),美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚(mei)之态令人心动(dong)神摇。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近(jin)尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。

注释
清:清芬。
②[泊]停泊。
《画地学书》欧阳修 古诗,书:书法,书写
七贵:潘岳《西征赋》:窥七贵于汉庭。李善注七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。
②一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
⑨滋章:越发严酷。章,通“彰”,此为森严酷烈的意思。
23.行二鼓矣:快二更天了。“行”,将要。

赏析

  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的(de)诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了(xin liao)。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦(shen yi)自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

释文礼( 魏晋 )

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简 介

释文礼 释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。

鸡鸣埭曲 / 虎天琦

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,


南山田中行 / 靖戊子

雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
居喧我未错,真意在其间。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
海月生残夜,江春入暮年。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。


满江红·秋日经信陵君祠 / 孟辛丑

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。


与朱元思书 / 原晓平

"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
有人能学我,同去看仙葩。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。


忆江南三首 / 子车大荒落

废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,


画地学书 / 梁丘静静

常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。


秋雨中赠元九 / 乐光芳

如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
新月如眉生阔水。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,


江梅引·忆江梅 / 张廖初阳

"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。


山市 / 壤驷睿

世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。


南乡子·送述古 / 台己巳

我羡磷磷水中石。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
(来家歌人诗)
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。