译文
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在(zai)刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含(han)泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人(ren)怜爱。
成万成亿难计量。
说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒(jie)的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
想沿着大道平稳驱车(che)啊,怎样去做却又不知道。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
“有人在下界,我想要帮助他。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
注释
①子夜歌:即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌,《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类,兼有“三更月”之句,故袭用其题。
(6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
去:离开。
14.唾:吐唾沫,动词。唾其面:朝他脸上吐唾沫。
⑸郎行:情郎那边。
56、暗于机宜:不懂得随机应变。