桂林
势恐圆枢折，声疑厚轴摧。冥心问元化，天眼几时回。"
徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。
早雁惊鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
当年不自遣，晚得终何补。郑谷有樵苏，归来要腰斧。
政静筹画简，退食多相携。扫掠走马路，整顿射雉翳。
"池上时时松雪落，焚香烟起见孤灯。
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑，明月入怀君自知。
"万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。
桂林拼音解释:
shi kong yuan shu zhe .sheng yi hou zhou cui .ming xin wen yuan hua .tian yan ji shi hui ..
tu yu xin cun que .zhong zao er shu yuan .yi yin he shu po .yi ze dui ba yuan .
zao yan jing ming xi bo qi .ying hua lu bu long fei hui ..
dang nian bu zi qian .wan de zhong he bu .zheng gu you qiao su .gui lai yao yao fu .
zheng jing chou hua jian .tui shi duo xiang xie .sao lue zou ma lu .zheng dun she zhi yi .
.chi shang shi shi song xue luo .fen xiang yan qi jian gu deng .
jiang lai wei bao jian xiong bei .mo xiang jin niu fang jiu zong ..
jiu bie du ling chun cao qing .xiong shi bing qu yin que zao .sun yu qi zhu shi hong ming .
di bao pi pa han yuan si .shuo feng rao zhi wo xian xiao .ming yue ru huai jun zi zhi .
.wan wu you chou hao .ge yi zi zhuang fen .wei ren ji bu er .xue yu bu xue lun .
译文及注释
译文
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱(luan)、边患不断、匈奴南犯的事情。
向东眺望(wang)黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
我并(bing)不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
你骑着竹马过来，我们一起绕着井(jing)栏，互掷青梅为(wei)戏。
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞(fei)进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送(song)他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦(ying)的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
注释
密州：今山东诸城。
69.以为：认为。
(14)尝：曾经。
⑦霰（xiàn现）：小雪粒。莽：草。这两句是说经常担心霜雪来临，使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。
⑤前溪：在湖州乌程县境。
（12）批大郤：击入大的缝隙。批：击。郤：空隙。
⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
3、苑：这里指行宫。
赏析
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上(jiang shang)，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂(cuo za)使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
在客观环境上，一是写经历时间之长，从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”，整整三个季度。从京城流放到目的地，需长途跋涉九个月，道途之凄怆艰辛，流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境，《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天，酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”，好不容易熬过了暑天，盼望能熬出头，却不知路还远着呢！接着是秋天，“百卉俱腓”，一派萧瑟恻怆景象；再接着是冬天，“飘风发发”，狂风怒吼，严寒凛冽。人们蜷缩在家里，或围炉取暖，或饮酒作乐，他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进，那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现，这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句，诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同，这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见，原因可能是诗在当时非常流行，如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱，因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用，天衣无缝，如同己出。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
吴末帝孙皓肆行暴虐，直弄得国将不国。公元265年（甘露元年）徙都武昌，以零陵南部为始安郡。公元266年（宝鼎元年）又以零陵北部为邵陵郡。十二月，又还都建业。据《汉晋春秋》载：“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利，故皓徙武昌，遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻（施）但反，自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业，杀但妻子，云天子使荆州兵来破扬州贼，以厌前气。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）这就是诗开头所说的：“昔在零陵厌，神器若无依。”“神器”者，帝位也，政权也。吴国的统治岌岌可危，孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势，使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年，汉室陵夷，群雄逐鹿，捷足先登，遂成三国鼎立之势。“掎鹿”，语出《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说：“昔秦失其鹿，刘季逐而掎之。”颜师古注：“掎，偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说：“秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”，同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰：“世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，分定故也。”要争得天下，就必须不失时机，因势利导，夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷，掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中，孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后，孙策继承父业，猛锐冠世，志陵中夏，被封为吴侯，割据江东。但大业未就，即遇刺身亡，年仅二十六岁。孙策临死时，将弟弟孙权叫到跟前，对他说：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”（《三国志·吴志·孙策传》）孙权继承父兄遗志，洪规远略，砥砺奋发，“遂割据山川，跨制荆、吴，而与天下争衡矣。”（陆机《辨亡论上》）三国鼎立，孙吴居一，而孙权就谋略功业而言，实远胜刘备。“伯道”，即霸道。“呼吸”、“叱咤”，极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云：“君子豹变，其文蔚也。”疏曰：“上六居革之终，变道已成，君子处之……润色鸿业，如豹文之蔚缛。”豹变之略，虎视之威，正是对“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权，以他的雄才大略，北拒曹魏南下之师，西挫蜀汉东犯之众，使两方都不敢小视东吴。据史载，公元222年（黄武元年），刘备率师伐吴，东吴大将陆逊率军迎敌，攻蜀五屯，皆破之，斩其将。蜀军分据险地，前后五十余营，逊大破之，临阵所斩及招 降俘虏蜀兵数万人，刘备奔走，仅以身免，最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”，有谓指吴而言，并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证，其实不然。这里的“长蛇”，非指吴，而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云：“故刘氏之伐，陆公（逊）喻之长蛇，其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”，则指曹魏而言。据史载，公元224年（黄武三年）旧历九月，“魏文帝出广陵，望大江，曰：‘彼有人焉，未可图也。’乃还。”（《三国志·吴志·吴主传》）注引干宝《晋纪》云：“魏文帝之在广陵，吴人大骇，乃临江为疑城，自石头至于江乘，车以木桢，衣以苇席，加采饰焉，一夕而成。魏人自江西望，甚惮之，遂退军。”所以陆机说：“由是二邦之将，丧气摧锋，势衄财匮，而吴藐然坐乘其弊，故魏人请好，汉氏乞盟，遂跻天号，鼎峙而立。”（《辨亡论上》）孙权不愧为聪明仁智雄略之英主，在他统治时期，励精图治，吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”，即指内部团结一致对外而言；所谓“重门岂外扉”，即指吴国疆土广大而言。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋(zi)”正构成天上人间的鲜明对照。
这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
欣赏指要
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂(cuo za)使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
在客观环境上，一是写经历时间之长，从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”，整整三个季度。从京城流放到目的地，需长途跋涉九个月，道途之凄怆艰辛，流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境，《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天，酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”，好不容易熬过了暑天，盼望能熬出头，却不知路还远着呢！接着是秋天，“百卉俱腓”，一派萧瑟恻怆景象；再接着是冬天，“飘风发发”，狂风怒吼，严寒凛冽。人们蜷缩在家里，或围炉取暖，或饮酒作乐，他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进，那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现，这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句，诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同，这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见，原因可能是诗在当时非常流行，如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱，因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用，天衣无缝，如同己出。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
吴末帝孙皓肆行暴虐，直弄得国将不国。公元265年（甘露元年）徙都武昌，以零陵南部为始安郡。公元266年（宝鼎元年）又以零陵北部为邵陵郡。十二月，又还都建业。据《汉晋春秋》载：“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利，故皓徙武昌，遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻（施）但反，自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业，杀但妻子，云天子使荆州兵来破扬州贼，以厌前气。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）这就是诗开头所说的：“昔在零陵厌，神器若无依。”“神器”者，帝位也，政权也。吴国的统治岌岌可危，孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势，使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年，汉室陵夷，群雄逐鹿，捷足先登，遂成三国鼎立之势。“掎鹿”，语出《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说：“昔秦失其鹿，刘季逐而掎之。”颜师古注：“掎，偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说：“秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”，同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰：“世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，分定故也。”要争得天下，就必须不失时机，因势利导，夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷，掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中，孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后，孙策继承父业，猛锐冠世，志陵中夏，被封为吴侯，割据江东。但大业未就，即遇刺身亡，年仅二十六岁。孙策临死时，将弟弟孙权叫到跟前，对他说：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”（《三国志·吴志·孙策传》）孙权继承父兄遗志，洪规远略，砥砺奋发，“遂割据山川，跨制荆、吴，而与天下争衡矣。”（陆机《辨亡论上》）三国鼎立，孙吴居一，而孙权就谋略功业而言，实远胜刘备。“伯道”，即霸道。“呼吸”、“叱咤”，极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云：“君子豹变，其文蔚也。”疏曰：“上六居革之终，变道已成，君子处之……润色鸿业，如豹文之蔚缛。”豹变之略，虎视之威，正是对“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权，以他的雄才大略，北拒曹魏南下之师，西挫蜀汉东犯之众，使两方都不敢小视东吴。据史载，公元222年（黄武元年），刘备率师伐吴，东吴大将陆逊率军迎敌，攻蜀五屯，皆破之，斩其将。蜀军分据险地，前后五十余营，逊大破之，临阵所斩及招 降俘虏蜀兵数万人，刘备奔走，仅以身免，最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”，有谓指吴而言，并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证，其实不然。这里的“长蛇”，非指吴，而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云：“故刘氏之伐，陆公（逊）喻之长蛇，其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”，则指曹魏而言。据史载，公元224年（黄武三年）旧历九月，“魏文帝出广陵，望大江，曰：‘彼有人焉，未可图也。’乃还。”（《三国志·吴志·吴主传》）注引干宝《晋纪》云：“魏文帝之在广陵，吴人大骇，乃临江为疑城，自石头至于江乘，车以木桢，衣以苇席，加采饰焉，一夕而成。魏人自江西望，甚惮之，遂退军。”所以陆机说：“由是二邦之将，丧气摧锋，势衄财匮，而吴藐然坐乘其弊，故魏人请好，汉氏乞盟，遂跻天号，鼎峙而立。”（《辨亡论上》）孙权不愧为聪明仁智雄略之英主，在他统治时期，励精图治，吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”，即指内部团结一致对外而言；所谓“重门岂外扉”，即指吴国疆土广大而言。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋(zi)”正构成天上人间的鲜明对照。
这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
欣赏指要
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
创作背景
这支曲作于明武宗正德年间（1506—1521），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。
花非花
羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。"
曾闻清禁漏，却听赤城钟。妙宇研磨讲，应齐智者踪。"
岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。"
客泪翻岐下，乡心落海湄。积愁何计遣，满酌浣相思。"
"不见上庭树，日高声忽吟。他人岂无耳，远客自关心。
春立穷冬后，阳生旧物初。叶多庭不扫，根在径新锄。
渚客留僧语，笼猿失子啼。到家冬即是，荷尽若耶溪。"
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在，钿筝弦断雁行稀。
论诗三十首·十八
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
"潺湲绕门水，未省濯缨尘。鸟散千岩曙，蜂来一径春。
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。"
"坐穷今古掩书堂，二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐，
"楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝，
愿回凌潮楫，且着登山屐。共期罗浮秋，与子醉海色。"
小松
千山不碍笙歌月，谁伴羊公上夜楼。"
"万里谁能访十洲，新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室，
莫殢酒杯闲过日，碧云深处是佳期。"
谁能夜向山根宿，凉月初生的有仙。"
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐，每过庭下似春来。
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
"日日闲车马，谁来访此身。一门兼鹤静，四院与僧邻。
"秋草樊川路，斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑，树识馆陶园。
山坡羊·燕城述怀
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
"汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目，
太古朝群后，中央擘巨灵。邻州犹映槛，几县恰当庭。
东西未有相逢日，更把繁华共醉眠。"
隼击须当要，鹏抟莫问程。趋朝排玉座，出位泣金茎。
道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。"
"阴沴奸阳，来暴于襄。洎入大郛，波端若铓。触厚摧高，
夜吟关月静，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞代马豪。"
君子于役
"郊亭宴罢欲回车，满郭传唿调角初。
残月留山影，高风耗水痕。谁家秋洗药，来往自开门。"
风度闲门僧未归。山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
野门临水稻花香。云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
自从东野先生死，侧近云山得散行。"
狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无。
锁城凉雨细，开印曙钟迟。忆此漳川岸，如今是别离。"
宴清都·秋感
"来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
"一寝闲身万事空，任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上，
借问琴书终一世，何如旗盖仰三分。
"炀帝都城春水边，笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地，
密际西风尽，凝间朔气扶。干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。
捧盂观宿饭，敲磬过清流。不掩玄关路，教人问白头。"
长眉留桂绿，丹脸寄莲红。莫学阳台畔，朝云暮雨中。"
小殿灯千盏，深炉水一瓶。碧云多别思，休到望溪亭。"
去蜀
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。"
俣俣行忘止，鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁，泪欲溢为荥。
残月皓烟露，掩门深竹斋。水虫鸣曲槛，山鸟下空阶。
芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自着述。
曾话黄陵事，今为白日催。老无儿女累，谁哭到泉台。
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪，长笛何人怨柳花。
峰峦当阙古，堞垒对云空。不见昔名将，徒称有战功。"
雪夜感怀
莫奏武溪笛，且登仲宣楼。亨通与否闭，物理相沉浮。
不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。（《苦雨》）"
好控扶摇早回首，人人思看大鹏飞。"
"忆昨新春霰雪飞，阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处，
紫凤超如电，青襟散似烟。苍生未经济，坟草已芊绵。
柳营迢递江风阔，夜夜孤吟月下楼。"
何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。"
从此青衿与朱紫，升堂侍宴更何营。"
结袜子
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
一瓢无事麛裘暖，手弄溪波坐钓船。"
此时寒食无烟火，花柳苍苍月欲来。"
极浦清相似，幽禽到不虚。夕阳庭际眺，槐雨滴疏疏。"
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚，日照长江滟滟秋。
"河梁送别者，行哭半非亲。此路足征客，胡天多杀人。
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月，老却暗投人。"
醉中天·花木相思树
"京索先生三尺坟，秋风漠漠吐寒云。
"暮色绕柯亭，南山幽竹青。夜深斜舫月，风定一池星。
"莲府才为绿水宾，忽乘骢马入咸秦。
"贾子命堪悲，唐人独解诗。左迁今已矣，清绝更无之。
伯业没荆棘，雄图成古丘。沈吟问鼎语，但见东波流。
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色，树凌金气发秋光。
"薄叶风才倚，枝轻雾不胜。开先如避客，色浅为依僧。
鹤驭争衔箭，龙妃合献绡。衣从星渚浣，丹就日宫烧。