译文
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生(sheng),却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这(zhe)个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
正暗自结苞含情。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
最辛苦(ku)和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高(gao)歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
原野的泥土释放出肥力,
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
再唱一只歌来安慰(wei)你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
现在常常担心中秋过后,天气(qi)转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
注释
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
(29)彰示来者:告诉后来的游人。来者,后来的游者。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
⑸玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。
⑷平阳歌舞:平阳公主家中的歌女。新承:一作“承新”。
299、并迎:一起来迎接。
8.人:指楚王。
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。
⑥加样织:用新花样加工精织。