"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
"一自禅关闭，心猿日渐驯。不知城郭路，稀识市朝人。
"淋淋霎霎结秋霖，欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马，
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨，莫遣杨花上客衣。
刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。"
钓直鱼应笑，身闲乐自深。晚来春醉熟，香饵任浮沈。"
人生长短同一轨，若使威可以制，力可以止，
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。"
"春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石，
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
"屠肆监门一贱微，信陵交结国人非。
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
"所立共寒苦，平生同与游。相看临远水，独自上孤舟。
存没诗千首，废兴经数函。谁知将俗耳，来此避嚣谗。"
虢国夫人照夜玑，若为求得与红儿。
.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
.yi zi chan guan bi .xin yuan ri jian xun .bu zhi cheng guo lu .xi shi shi chao ren .
.lin lin sha sha jie qiu lin .yu shi qin cheng tan lu shen .xiao shi zhe hui chao ke ma .
bai yun ru niao bang yan fei .dan jiang zhu ye xiao chun hen .mo qian yang hua shang ke yi .
dao chi bu kui sheng mo zai .mo yi zhang han lian lu yu ..
diao zhi yu ying xiao .shen xian le zi shen .wan lai chun zui shu .xiang er ren fu shen ..
ren sheng chang duan tong yi gui .ruo shi wei ke yi zhi .li ke yi zhi .
he gui wei ren sha .seng bu bu li yun .shi shi kai chan hou .lun zhu xie sheng jun ..
.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
shi lv jiu tu xiao san jin .yi chang chun meng yue wang cheng ..
.chun yun chun shui liang rong rong .yi guo lou tai wan cui nong .shan hao zhi yin ren hua shi .
.bai fa tai wu qing .chao chao nie you sheng .shi yin si yi lv .jian zhi xue qian jing .
.tu si jian men yi jian wei .xin ling jiao jie guo ren fei .
yong shi ying bu cheng wa huang .jiang qu ye kan sui bo wang .yi xi er shi hao ping yi .
.suo li gong han ku .ping sheng tong yu you .xiang kan lin yuan shui .du zi shang gu zhou .
cun mei shi qian shou .fei xing jing shu han .shui zhi jiang su er .lai ci bi xiao chan ..
guo guo fu ren zhao ye ji .ruo wei qiu de yu hong er .
译文
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一(yi)望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不(bu)旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于(yu)职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称(cheng)天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚(cheng)恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡(ji)、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
注释
⑸坐看：坐着朝天看。坐：一作“卧”。牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
⑻乘肩小女：坐在肩膀上的小女孩。
⑷不自持：不能控制自己的感情。
③八百岁：从姜太公建国到这次战争约八百年。
（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
⑷茅茨：茅屋的屋顶。这里指屋檐。
豜（jiān）：三岁的猪，代表大兽。大兽献给公家。
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
水净疑澄练，霞孤欲建标。别随秦柱促，愁为蜀弦么。
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索，次第序述眉眼开。
"南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅，
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
"一茎两茎初似丝，不妨惊度少年时。几人乱世得及此，
岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。"
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
"蝶恋晚花终不去，鸥逢春水固难飞。
"巘路蹑云上，来参出世僧。松高半岩雪，竹覆一溪冰。
闭门非傲世，守道是谋身。别有同山者，其如未可亲。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代，藻鉴难逢耻后生。
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
垂梢丛上出，柔叶箨间成。何用高唐峡，风枝扫月明。"
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。"
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。
"虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。
土蚀钗无凤，尘生镜少菱。有时还影响，花叶曳香缯。"
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病，遍识公卿未免贫。
"落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定着长新。
"风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，
贽无子，人谓屈洞所致）"
"秘殿临轩日，和銮返正年。两班文武盛，百辟羽仪全。
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
"庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。
景逼归檐燕，歌喧已醉身。登临兴未足，喜有数年因。"
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
今朝送别还经此，吟断当年几许悲。"
"纵征终不起，相与避烟尘。待到中兴日，同看上国春。
"东门上相好知音，数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹，
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
吟发不长黑，世交无久情。且将公道约，未忍便归耕。"
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
鱼网裁书数，鹍弦上曲新。病多疑厄重，语切见心真。
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
景为春时短，愁随别夜长。暂棋宁号隐，轻醉不成乡。风雨曾通夕，莓苔有众芳。落花如便去，楼上即河梁。
"却到山阳事事非，谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽，
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖，比屋歌声远鼓鼙。
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
莫道无金空有寿，有金无寿欲何如。"
今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。
萤影冲帘落，虫声拥砌吟。楼高思共钓，寺远想同寻。
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
洞庭云水潇湘雨，好把寒更一一知。"
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子，濯锦全胜旱曲江。
"寂寂风帘信自垂，杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨，
莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。"
"一宿三秋寺，闲忙与晓分。细泉山半落，孤客夜深闻。
平昔苦心何所恨，受恩多是旧诗篇。"
"古木侵天日已沈，露华凉冷润衣襟。
"一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。
犹指去程千万里，秣陵烟树在何乡。"
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。"
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
"杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
病眼嫌灯近，离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊，莫向五更啼。"
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓，身老仍抛楚岸耕。
寂寂古城道，马嘶芳岸草。岸草接长堤，长堤人解携。
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
"村前村后树，寓赏有馀情。青麦路初断，紫花田未耕。
"北园干叶旋空枝，兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待，
"髻根松慢玉钗垂，指点花枝又过时。
鬓发游梁白，家山近越青。知音在谏省，苦调有谁听。"
"往日江村今物华，一回登览一悲嗟。故人殁后城头月，
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶，树阴方合掩重门。