首页 古诗词 苦辛吟

苦辛吟

未知 / 李龏

亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。


苦辛吟拼音解释:

yi zhi xiu ming dai .liang wu jing ji shu .men qian jiu ge feng .zhong ni wei wen qi ..
.he chu tong ji lan .wu tu dao yi zhu .ben wu wen zi xue .he you wang lai shu .
.gao ming song yu yi xian li .zuo fu lan cheng jue sheng cai .
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
.xi yuan ba yan you .dong ge nian lin qiu .te jian hua bian qiao .lai tian zhu li you .
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
jiu chang song shan da .nan xing shui shi yao .yuan rong zong nei xue .ying jiu bai yun zhao ..
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
yang wu shuo wan wu .cao mu huai chun en .mang mang chen tu fei .pei yong ming li gen .
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .

译文及注释

译文
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这(zhe)些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小(xiao),都拿来跟他们商量,这样以后再去(qu)实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
精疲力竭不(bu)觉酷热,只是珍惜夏日天长。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
我年轻时在楚(chu)汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
汝阳王李琎饮酒三斗(dou)以后才去觐见天子。路上碰到装(zhuang)载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
我们情投意合,欢乐的生活刚开(kai)始,却彼此分离南北各一。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。

注释
《燕歌行》高适 古诗:乐府旧题。诗前有作者原序:“开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《《燕歌行》高适 古诗》以示适。感征戍之事,因而和焉。”张公,指幽州节度使张守珪,曾拜辅国大将军、右羽林大将军,兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年,张守珪部将赵堪等矫命,逼平卢军使击契丹余部,先胜后败,守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。
(1) 《蚕妇》张俞 古诗:养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料,主要用来纺织绸缎。
吴山:江苏南部古为吴地,吴山即泛指是处诸山。
15.信宿:再宿。

⑥娉(pīng)婷:美貌,指美人。
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。
揾:wèn。擦拭。

赏析

  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随(ge sui)时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象(xiang),千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境(jing)地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画(xue hua)面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是(er shi)以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

李龏( 未知 )

收录诗词 (6671)
简 介

李龏 宋平江府吴江人,字和父,一字仲甫,号雪林。不乐仕进,居于吴兴三汇之交,年登耄期。效元白歌诗,有《剪绡集》等。

小至 / 归向梦

"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。


燕归梁·凤莲 / 乾旃蒙

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 您翠霜

谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。


谒金门·闲院宇 / 仙丙寅

指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 却元冬

寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
若向空心了,长如影正圆。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,


西江月·五柳坊中烟绿 / 张廖丽红

讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"


竹石 / 壤驷辛酉

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.


精卫填海 / 呼延会静

"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"


普天乐·秋怀 / 鲜于忆灵

石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
见《三山老人语录》)"


绝句漫兴九首·其九 / 张廖继朋

莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,