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夏日南亭怀辛大

明代 / 梁梦鼎

"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。


夏日南亭怀辛大拼音解释:

.nan yi xin an jun .qian shan dai xi yang .duan yuan zhi ye jiu .qiu cao zhu jiang chang .
xi shui kan chui diao .jiang tian nai cha yang .ren sheng zhi wei ci .yi zu ao xi huang ..
shu wu sui jiao tai .cang sheng jie dao xuan .si jiao zeng qi xiang .wan li jue feng yan .
.jiang men zi di jun du xian .yi cong shou ming chang zai bian .wei zhi san shi yi gao wei .
zi lin chong an yue .cang sun hu chao gui .xiang wan xun zheng lu .can yun bang ma fei ..
du li diao yuan qi .qing xin huo yao ming .ben zhi lian di xi .chang ce guan sheng ling .
.zi ye xue hua yu .qing jia yue ying chu .jiu xiang xun zhen xi .lu qi nuan xuan chu .
feng lu chai hong zi .yuan xi fu ying chi .xin quan xiang du ruo .pian shi yin jiang li .
ji lang cheng gao qiu .pan wo wei qian ku .yun di an hua yan .shui zhang tan cao mei .
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
gu feng shi dai yi .kuai ma jin chan pei .huang yang yu bu shan .lu jiu duo huan zui .
.gao ma wu tuo mian .chang yu wu sun lin .ru ma ma mao jiao .kun yu yu you shen .
.bai xiao qun fen ming .tian ran er cun yu .xi wei zhan shui zu .feng su dang yuan shu .
jiu cai huang hua sheng .xin shu bai fa wei .man kan nian shao le .ren lei yi zhan yi ..
ping sheng man zun jiu .duan ci peng zhi zhan .you fen bing er qiu .you hen shi ke zhuan .

译文及注释

译文
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
常向往老年自在(zai)地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
金阙岩前双峰矗立入云端,
  辛(xin)垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生(sheng)气,派人到(dao)齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最(zui)终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?

  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期(qi)遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
(孟子说:)“如今(jin)您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。

注释
⑸待:打算,想要。
5、圮:倒塌。
(22)“珠玉”二句:语本《韩诗外传》卷六:“盖胥谓晋平公曰:‘夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。’”胫(jìng敬):小腿。这里指脚。
18. 是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。
(19)绿发:漆黑的头发。云鬟:古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。
⒅烬:火灰。余烬:指残余的军队。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
⑴如梦令:词牌名,又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字,五仄韵,一叠韵。
4.求救于齐:向齐国求救。于:向,介词。

赏析

  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来(you lai)日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行(jin xing)探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而(cong er)针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的(nian de)主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以(ke yi)说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠(zhu)。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五(zhi wu):“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

梁梦鼎( 明代 )

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简 介

梁梦鼎 梁梦鼎,字道立。灵山(今属广西)人。明穆宗隆庆元年(一五六七)举人。任华亭教谕,升大庾知县。丁母艰归,遂不复仕。清雍正《灵山县志》卷一〇、清道光《广东通志》卷二九九有传。

细雨 / 九鹏飞

过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 莱凌云

"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。


唐雎不辱使命 / 唐伊健

侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。


寄韩潮州愈 / 谷梁爱磊

客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 恭宏毓

苍蝇苍蝇奈尔何。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。


画堂春·雨中杏花 / 塞平安

马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
华阴道士卖药还。"
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 呼延妍

南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。


贺圣朝·留别 / 接甲寅

"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 锺离红军

精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。


杨花 / 沃睿识

多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"