骤雨打新荷·绿叶阴浓
"烬火孤星灭，残灯寸焰明。竹风吹面冷，檐雪坠阶声。
飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。
唯有春江看未厌，萦砂绕石渌潺湲。"
排韵曾遥答，分题几共联。昔凭银翰写，今赖玉音宣。
莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
寒窗风雪拥深炉，彼此相伤指白须。
"宿鸟动前林，晨光上东屋。铜炉添早香，纱笼灭残烛。
二人相顾言，彼此称男儿。若不为松乔，即须作皋夔。
骤雨打新荷·绿叶阴浓拼音解释:
.jin huo gu xing mie .can deng cun yan ming .zhu feng chui mian leng .yan xue zhui jie sheng .
fei chi sui yun mu .gan nian chu zai ni .gu ying bu zi nuan .ji er pan tao ji .
huang shao xin liu chu cheng qiang .xian nian jiao ye ti shi yong .men qu teng zhi yin jiu chang .
wei you chun jiang kan wei yan .ying sha rao shi lu chan yuan ..
pai yun zeng yao da .fen ti ji gong lian .xi ping yin han xie .jin lai yu yin xuan .
mo zuo nong fu qu .jun ying jian zi chou .ying chun li shou di .chen wan wei lei niu .
bu ru feng zuo he huan bei .wu mei xiang si ru dui jun ..
han chuang feng xue yong shen lu .bi ci xiang shang zhi bai xu .
.su niao dong qian lin .chen guang shang dong wu .tong lu tian zao xiang .sha long mie can zhu .
er ren xiang gu yan .bi ci cheng nan er .ruo bu wei song qiao .ji xu zuo gao kui .
译文及注释
译文
但现在唐朝天子神武(wu)超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
杏花村馆酒旗迎风。江(jiang)水溶溶，落红轻扬。野(ye)渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
《渔翁》柳宗元 古(gu)诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗(dou)争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围(wei)是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡(xia)。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
注释
39.限：界限。巫山：指云梦泽中的阳台山，在今湖北境内，非为今四川巫山。
灵岩：又名石鼓山，在苏州市西南的木渎镇西北。山顶有灵岩寺，相传为吴王夫差所建馆娃宫遗址。
4.定：此处为衬字。
⑷神仙：指湘君、湘夫人等传说中的神仙。《拾遗记》：“其下有金堂数百间，玉女居之。”
114.自托：寄托自己。
不封：不垒高坟。不树：不在墓边植树，《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”作者自视为庶人。
①雁门：雁门关在今山西代县，为古塞，地势雄险。
⑵穆陵：指穆陵关。
22.但：只
赏析
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越(yu yue)连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认(bu ren)为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
诗中的“歌者”是谁
诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝，五月粜新谷”，写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计，为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早，这么早就背上阎王债，足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入，深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮，剜却心头肉”两句，运用比喻的手法，形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动(wu dong)腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
全诗十五句，毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章，以“明昭有周”起为第二章，清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意，前半颂武王之武功，后赞武王之文治，语意连贯。如若分章，“不惟章法长短不齐，文气亦觉紧缓不顺”（方玉润《诗经原始》），所以还是从旧说以不分为好。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会，通过这样一个角度，展现女主人公的内心活动，寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的(song de)优秀篇章。
诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越(yu yue)连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认(bu ren)为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
诗中的“歌者”是谁
诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝，五月粜新谷”，写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计，为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早，这么早就背上阎王债，足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入，深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮，剜却心头肉”两句，运用比喻的手法，形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动(wu dong)腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
全诗十五句，毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章，以“明昭有周”起为第二章，清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意，前半颂武王之武功，后赞武王之文治，语意连贯。如若分章，“不惟章法长短不齐，文气亦觉紧缓不顺”（方玉润《诗经原始》），所以还是从旧说以不分为好。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会，通过这样一个角度，展现女主人公的内心活动，寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的(song de)优秀篇章。
诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。
创作背景
诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆，倾述了这种感情。
白朴( 宋代 )
收录诗词 (5852) 首
简 介
白朴 白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
农臣怨
门闭深沈树，池通浅沮沟。拔青松直上，铺碧水平流。
"西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，
"洛下林园好自知，江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭，
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
人生百岁期，七十有几人。浮荣及虚位，皆是身之宾。
玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。
谒老君庙
今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。昔公为善日不足，
既可畅情性，亦足傲光阴。谁知利名尽，无复长安心。"
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
旋抽随日俸，并买近山园。千万崔兼白，殷勤承主恩。"
回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。
所嗟非独君如此，自古才难共命争。"
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。
"三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。
己酉岁九月九日
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退，脚蹋青云君欲忙。
履舄起交杂，杯盘散纷拏。归去勿拥遏，倒载逃难遮。
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
"鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。
为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。
"四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒，
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
犹应醉得两三场。病身不许依年老，拙宦虚教逐日忙。
五美吟·明妃
深院晚无日，虚檐凉有风。金貂醉看好，回首紫垣东。"
太守卧其下，闲慵两有馀。起尝一瓯茗，行读一卷书。
叶如裙色碧绡浅，花似芙蓉红粉轻。
"黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼，彩动绫袍雁趁行。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
梨枯竹尽黄令死，今日再来衰病身。"
"立部伎，鼓笛喧。舞双剑，跳七丸。袅巨索，掉长竿。
驰至相君前，再拜复再起。启云吏有奉，奉命传所旨。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
自叹风波去无极，不知何日又相逢。"
且喜身无缚，终惭鬓有丝。回头语闲伴，闲校十年迟。"
待补苍苍去，樛柯早变龙。"
无辞插荆钗，嫁作贫家妇。不见青冢上，行人为浇酒。"
游白水书付过
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。"
"君赋此诗夜，穷阴岁之馀。我和此诗日，微和春之初。
"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
"人情依旧岁华新，今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾，
濛濛润衣雨，漠漠冒帆云。不醉浔阳酒，烟波愁杀人。"
不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。"
咏愁
由来才命相磨折，天遣无儿欲怨谁。"
日西湓水曲，独行吟旧诗。蓼花始零落，蒲叶稍离披。
口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是荣衰。
会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。"
云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。"
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
"莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。
若石之死
行客舟已远，居人酒初醒。袅袅秋竹梢，巴蝉声似磬。"
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
玉峰蓝水应惆怅，恐见新山望旧山。"
"花尽头新白，登楼意若何。岁时春日少，世界苦人多。
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。
寄荆州张丞相
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
长廊抱小楼，门牖相回互。楼下杂花丛，丛边绕鸳鹭。
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
"城下巴江水，春来似麹尘。软沙如渭曲，斜岸忆天津。
万里携归尔知否，红蕉朱槿不将来。"
余今过四十，念彼聊自悦。从此明镜中，不嫌头似雪。"
前时君有期，访我来山城。心赏久云阻，言约无自轻。
南湖连西江，好去勿踟蹰。施恩即望报，吾非斯人徒。
织妇叹
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
"谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
唯应夜识深山道，忽遇君侯一报恩。"
"何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
白头岁暮苦相思，除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡，
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。