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子产坏晋馆垣

金朝 / 阮葵生

回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。


子产坏晋馆垣拼音解释:

hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
.sao shou fu sao shou .gu huai cao qi qi .chun guang yi man mu .jun zai xi shan xi .
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
.chan yue you ming zi .xiang zhi mian wei zeng .bi jing chui bi liu .shi se di shan bing .
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
.lian feng ying fu shui .song yue ya yi he .liang chu si gui jiu .qian xian yin qu duo .
yi yue xing sha qi .san geng dao tie men .bai tou xiang si zai .hui shou yi xiao hun .
men qian shu zhi lu .lu lu che ma ming .ming ai yu li chen .qian li wan li xing .
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .

译文及注释

译文
  我生活在尽善尽美(mei)的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上(shang)一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机(ji)的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地(di)位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
试使夷齐(qi)饮此水,终当不改清廉心。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线(xian)。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍(shao)微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹(dan)阳湖上高唱《白纻词》。
向朝廷举荐的品德高尚因(yin)孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。

注释
26.照:照耀。烂:灿烂。这句说各种矿石光彩照耀,有如龙鳞般的灿烂辉煌。
⑸《通鉴地理通释》:鄢,故城在襄州率道县南九里,今襄阳府宜城县。郢城,在荆州江陵县东北六里。林氏曰:江陵,郢也。襄阳,鄢也。
⑸开封:拆开已经封好的家书。
  4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。
(27)阶: 登
112、异道:不同的道路。
195、前修:前贤。
(10)存:活着,生存着。且偷生:姑且活一天算一天。且,姑且,暂且。偷生,苟且活着。

赏析

  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞(jian zhen)不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的(hou de)变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极(zai ji)端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

阮葵生( 金朝 )

收录诗词 (5656)
简 介

阮葵生 (1727—1789)江苏山阳人,字宝诚,号吾山。干隆进士。寻擢通政司参议,官至刑部右侍郎。治狱以明察平允见称于时。有《茶余客话》及《七录斋集》等。

残丝曲 / 许庭珠

深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"


临江仙·闺思 / 毛熙震

箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 盛鞶

"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
秋云轻比絮, ——梁璟
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"


渔歌子·荻花秋 / 田锡

"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
安得西归云,因之传素音。"
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。


送李少府时在客舍作 / 王子充

"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,


赤壁歌送别 / 程开镇

裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"


少年游·润州作 / 严学诚

天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
太平平中元灾。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


韩奕 / 李复

惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,


题苏武牧羊图 / 何西泰

"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,


阳春曲·春思 / 惟凤

誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。