晁错论
邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静，道在宁忧雨露偏。
好育顾栖息，堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类，惟羡独含情。"
闻说旧交贤且达，欲弹章甫自羞贫。"
谁将词赋陪雕辇，寂寞相如卧茂林。"
晨光山影相参差。其年十月移禁仗，山下栉比罗百司。
独掩柴门明月下，泪流香袂倚阑干。"
尝闻庐岳顶，半入楚江湄。几处悬崖上，千寻瀑布垂。
何须更学鸱夷子，头白江湖一短船。"
过山干相府，临水宿僧家。能赋焉长屈，芳春宴杏花。"
晁错论拼音解释:
ye ke zhan qin yuan .shang gong xia han ting .yi yi ling shu se .kong rao gu yuan qing .
juan zhong wen zi yan qian xian .guan xian mei xi jiang shan jing .dao zai ning you yu lu pian .
hao yu gu qi xi .kan lian fan qian qing .fu ou jie er lei .wei xian du han qing ..
wen shuo jiu jiao xian qie da .yu dan zhang fu zi xiu pin ..
shui jiang ci fu pei diao nian .ji mo xiang ru wo mao lin ..
chen guang shan ying xiang can cha .qi nian shi yue yi jin zhang .shan xia zhi bi luo bai si .
du yan chai men ming yue xia .lei liu xiang mei yi lan gan ..
chang wen lu yue ding .ban ru chu jiang mei .ji chu xuan ya shang .qian xun pu bu chui .
he xu geng xue chi yi zi .tou bai jiang hu yi duan chuan ..
guo shan gan xiang fu .lin shui su seng jia .neng fu yan chang qu .fang chun yan xing hua ..
译文及注释
译文
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
故交中还有谁在？独有崔(cui)亭伯(bo)崔侍御你了。
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄(qiao)悄地上涨；直的堑沟，曲折的池(chi)塘，都泛起粼粼波光。
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情(qing)。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷(leng)的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
高大(da)(da)城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
注释
(32)吾子：您，古时对人的尊称。
⑵吴民：明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。《全元散曲》校记：“疑‘无民’为‘吴民’之讹。如作‘吾民’亦通。”⑶难道是：哪里是。祥瑞：瑞雪兆丰年。
⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
（43）修孕妇之墓：纣王残暴，曾剖孕妇子腹，观看胎儿。武王克殷后，为被残杀的孕妇修墓。
6.返：通返，返回。
⒅引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。
赏析
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝(qi zhu)君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年(shao nian)的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于(zhi yu)篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
上面提到的首段，其后半部分除文意之外，还承担着建构情节结构的任务，要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出，按照情节发展的自然顺序，顺势推出吴陈相见的悬念，使读者急于知晓相见的场面。可是，诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆，与之重逢的情景，而是颠倒时序，描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大，转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势，极大地加强了可读性。这一转换的相接处，第八句的末二字与第九句的首二字全同，都是“相见”，这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”，以此处最为吃紧。这一转换，也使全诗的叙述，从吴三桂这条副线转入主线，即陈圆圆事迹的叙述。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略(ling lue)到每一景物的独胜之处。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说，山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之多，而且写快乐的程度。
有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
全诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝(qi zhu)君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年(shao nian)的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于(zhi yu)篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
上面提到的首段，其后半部分除文意之外，还承担着建构情节结构的任务，要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出，按照情节发展的自然顺序，顺势推出吴陈相见的悬念，使读者急于知晓相见的场面。可是，诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆，与之重逢的情景，而是颠倒时序，描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大，转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势，极大地加强了可读性。这一转换的相接处，第八句的末二字与第九句的首二字全同，都是“相见”，这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”，以此处最为吃紧。这一转换，也使全诗的叙述，从吴三桂这条副线转入主线，即陈圆圆事迹的叙述。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略(ling lue)到每一景物的独胜之处。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说，山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之多，而且写快乐的程度。
有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
全诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
创作背景
文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名，分别在陕西户县东（周文王建都处）、西安市西南（周武王建都处）、陕西户县北、陕西长安县东南。
石象之( 先秦 )
收录诗词 (3644) 首
简 介
石象之 石象之，生卒年不详，北宋文人。字简夫，越州新昌（今属浙江）人，石待聘之子。仁宗庆历二年（1042）进士，官太常博士、太子中允，以文学名世。
鞠歌行
"湘岸初晴淑景迟，风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦，
龙卧池犹在，莺迁谷尚存。昔为扬子宅，今是李膺门。
自笑与君三岁别，头衔依旧鬓丝多。"
前山应象外，此地已天涯。未有销忧赋，梁王礼欲奢。"
男儿白日间，变化未可量。所希困辱地，剪拂成腾骧。
"睥睨江鸦集，堂皇海燕过。减衣怜蕙若，展帐动烟波。
"梦罢更开户，寒泉声隔云。共谁寻最远，独自坐偏闻。
十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。
长相思·雨
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍，千门遗瓦古苔生。
"养由弓箭已无功，牢落生涯事事同。
是时兄弟正南北，黄叶满阶来去风。"
关山多寇盗，扶侍带弓刀。临别不挥泪，谁知心郁陶。"
陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
"去年镊白鬓，镜里犹堪认年少。今年镊白发，
"中岩多少隐，提榼抱琴游。潭冷薜萝晚，山香松桂秋。
"清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。
庐山瀑布
"春来还似去年时，手把花枝唱竹枝。
下殿言终验，增埤事早萌。蒸鸡殊减膳，屑麹异和羹。
"外戚平羌第一功，生年二十有重封。直登宣室螭头上，
"娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。
"莫恋醉乡迷酒杯，流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到，
不然蹲会稽，钩下三五牛。所期波涛助，燀赫呈吞舟。"
此身未有栖归处，天下人间一片云。"
"新起此堂开北窗，当窗山隔一重江。
寒食寄郑起侍郎
已得辞幽谷，还将脱俗尘。鸳鸾方可慕，燕雀迥无邻。
已伤传首动金门。三千客里宁无义，五百人中必有恩。
投足乖蹊径，冥心向简编。未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。
自比诸生最无取，不知何处亦升堂。"
有马不复羸，有奴不复饥。灞岸秋草绿，却是还家时。
柳好休伤别，松高莫出群。军书虽倚马，犹未当能文。"
"衰散相逢洛水边，却思同在紫薇天。
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
虞美人·深闺春色劳思想
"蛩唱如波咽，更深似水寒。露华惊弊褐，灯影挂尘冠。
雷公解劚冲天气，白日何辜遣戴盆。"
"恩光忽逐晓春生，金榜前头忝姓名。三感至公裨造化，
"建礼俨朝冠，重门耿夜阑。碧空蟾魄度，清禁漏声残。
几向霜阶步，频将月幌褰。玉京应已足，白屋但颙然。"
"芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮，
"翠湿衣襟山满楼，竹间溪水绕床流。
"金门君待问，石室我思归。圣主尊黄屋，何人荐白衣。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
至今乡里风犹在，借问谁传义女铭。"
"路多枫树林，累日泊清阴。来去泛流水，翛然适此心。
"间岁流虹节，归轩出禁扃。奔波陶畏景，萧洒梦殊庭。
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马，里中巴客半归乡。
右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。"
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过邻家月，声连野路春。
隽味品流知第一，更劳霜橘助芳鲜。"
"阴洞日光薄，花开不及时。当春无半树，经烧足空枝。
阙题二首
薛公龙泉姿，其气在斗牛。南冠束秀发，白石劳悲讴。
必拟和残漏，宁无晦暝鼙。半将花漠漠，全共草萋萋。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
牡丹愁为牡丹饥，自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后，
一宿青山又前去，古来难得是闲人。"
百姓载之。族孙作诗，昭示厥后。"
山川险易接胡尘，秦汉图来或未真。
城连沙岫远，山断夏云高。犹想成诗处，秋灯半照涛。"
书愤
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白，晓霞先染绣衣红。
胡沙望尽汉宫远，月落天山闻一声。"
"薄叶风才倚，枝轻雾不胜。开先如避客，色浅为依僧。
水深鱼避钓，云迥鹤辞笼。坐想还家日，人非井邑空。"
"呜呜吹角贰师营，落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事，
"饮酒论文四百刻，水分云隔二三年。
春风吹两意，何意更相值。（《古意》。
传声却报边无事，自是官军入抄回。"
赠丹阳横山周处士惟长
养蒙方浩浩，出险每徐徐。若灌情田里，常流尽不如。"
胡沙望尽汉宫远，月落天山闻一声。"
陪臣自讶迷津久，愿识方舟济巨川。"
不思五弦琴，作歌咏南薰。但听西王母，瑶池吟白云。"
吴宫新暖日，海燕双飞至。秋思逐烟光，空濛满天地。"
楚岸千万里，燕鸿三两行。有家归不得，况举别君觞。"
那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。"
进犹希万一，退复何所如。况今辟公道，安得不踌躇。"
生查子·远山眉黛横
"骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。
将谓便长于此地，鸡声入耳所堪愁。"
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
不知精爽归何处，疑是行云秋色中。"
"绣衣奔命去情多，南国佳人敛翠娥。
"皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。
升腾不自意，畴昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行来自西。