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陇头吟

唐代 / 王摅

"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
跃马横戈东楚陲,据吴连越万熊貔。风云首护平淮表,日月中昏镇海旗。玉帐歌残壶尽缺,天门梦觉翮双垂。南州孺子为民在,愧忝黄琼太尉知。
年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"
翠翘云鬓动,敛态弹金凤。宴罢入兰房,邀人解佩珰。
砌下松巅有鹤栖,孤猿亦在鹤边啼。卧闻雷雨归岩早,坐见星辰去地低。一径穿缘应就郭,千花掩映似无溪。是非生死多忧恼,此日蒙师为破迷。
披襟徐步一萧洒,吟绕盆池想狎鸥。"
金凤欲飞遭掣搦,情脉脉。看即玉楼云雨隔。(钱俶)
鹊面弓离短韔,弯来月欲成。一只鸣髇云外,晓鸿惊。
兰闺人在否,千里重楼暮。翠被已销香,梦随寒漏长。
恨翠愁红流枕上¤
"长忆龙山,日月宫中谁得到。宫中旦暮听潮声。台殿竹风清。
轩皇自兹去,乔木空依然。碧山东极海,明月高升天。
"听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,
颠狂年少轻离别,孤负春时节。画罗红袂有啼痕,
邑中之黔。实慰我心。"
以食上国。欲有天下。
饮兴尤思满,吟情自合新。怕风惟怯夜,忧雨不经旬。
宝帐鸳鸯春睡美¤
春正浓,愁红,泪痕衣上重。
四支无力上秋千,群花谢、愁对艳阳天。"


陇头吟拼音解释:

.xiu xiang jia zhu tao hua jing .suan shen xian .cai kan bing .ceng bo xi jian ming mou .ni yu yuan cuo su jing .ai ba ge hou dang yan cheng .e tian bian .luan yun chou ning .yan yu si jiao ying .yi sheng sheng kan ting .
yue ma heng ge dong chu chui .ju wu lian yue wan xiong pi .feng yun shou hu ping huai biao .ri yue zhong hun zhen hai qi .yu zhang ge can hu jin que .tian men meng jue he shuang chui .nan zhou ru zi wei min zai .kui tian huang qiong tai wei zhi .
nian lai bing fei shu bei jiu .mei yi long shan si gu xiang ..
cui qiao yun bin dong .lian tai dan jin feng .yan ba ru lan fang .yao ren jie pei dang .
qi xia song dian you he qi .gu yuan yi zai he bian ti .wo wen lei yu gui yan zao .zuo jian xing chen qu di di .yi jing chuan yuan ying jiu guo .qian hua yan ying si wu xi .shi fei sheng si duo you nao .ci ri meng shi wei po mi .
pi jin xu bu yi xiao sa .yin rao pen chi xiang xia ou ..
jin feng yu fei zao che nuo .qing mai mai .kan ji yu lou yun yu ge ..qian chu .
que mian gong li duan chang .wan lai yue yu cheng .yi zhi ming xiao yun wai .xiao hong jing .
lan gui ren zai fou .qian li zhong lou mu .cui bei yi xiao xiang .meng sui han lou chang .
hen cui chou hong liu zhen shang .
.chang yi long shan .ri yue gong zhong shui de dao .gong zhong dan mu ting chao sheng .tai dian zhu feng qing .
xuan huang zi zi qu .qiao mu kong yi ran .bi shan dong ji hai .ming yue gao sheng tian .
.ting han geng .wen yuan yan .ban ye xiao niang shen yuan .jiong xiu hu .xia zhu lian .
dian kuang nian shao qing li bie .gu fu chun shi jie .hua luo hong mei you ti hen .
yi zhong zhi qian .shi wei wo xin ..
yi shi shang guo .yu you tian xia .
yin xing you si man .yin qing zi he xin .pa feng wei qie ye .you yu bu jing xun .
bao zhang yuan yang chun shui mei .
chun zheng nong .chou hong .lei hen yi shang zhong .
si zhi wu li shang qiu qian .qun hua xie .chou dui yan yang tian ..

译文及注释

译文
四季变化有常,万民恭敬诚信。
鲜花(hua)栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路(lu)人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处(chu)幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对(dui)面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波(bo),阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最(zui)美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。

注释
⑵步摇:古代贵族妇女的一种首饰,上面用金银丝穿绕珠玉,作花枝形,戴上后随步摇动,故名。好色:使容颜美好。色,指女色、女容。
⑴秋浦:唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。
连州:地名,治所在今广东连县。
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。
⑶穷巷:深巷。
⑶复:作“和”,与。
(6)不称王:放弃王号,即内服于唐朝。
14、之:代词,代“无衣者”。

赏析

  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精(kang jing)神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物(yong wu)诗。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领(xin ling)神会。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  这样(zhe yang)秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛(mao sheng),曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭(tong ku),因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

王摅( 唐代 )

收录诗词 (1389)
简 介

王摅 (1634—1697)清江苏太仓人,字虹友。王时敏子。与兄王揆、王撰、王抃结课赋诗。又与黄与坚等称娄东十子。所作风格与吴梅村为近。有《芦中集》。

国风·周南·关雎 / 刘应龟

琴韵对薰风,有恨和情抚。肠断断弦频,泪滴黄金缕。
妖君倾国,犹自至今传。
以食上国。欲有天下。
"风带寒,枝正好,兰蕙无端先老。情悄悄,梦依依,
闺草碧,望归客,还是不知消息。孤负我,悔怜君,
我适安归矣。
梦魂飞断烟波,伤心不奈春何。空把金针独坐,
秋千期约。"


小雅·巷伯 / 贺绿

夜长路远山复山。"
关东病儒客梁城,五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉,
下以教诲子弟。上以事祖考。
天下如一兮欲何之。"
波伏鱼龙夜不惊,菱花千顷湛虚明。吴侬似怪青丝马,汉月重临白帝城。世说窦融功第一,独怜阮籍醉平生。楼船箫鼓中流发,喜及东南早罢兵。
朱儒朱儒。朱使我败于邾。"
俘囚经万里,憔悴度三春。发改河阳鬓,衣余京洛尘。钟仪悲去楚,随会泣留秦。既谢平吴利,终成失路人。
砌下松巅有鹤栖,孤猿亦在鹤边啼。卧闻雷雨归岩早,坐见星辰去地低。一径穿缘应就郭,千花掩映似无溪。是非生死多忧恼,此日蒙师为破迷。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 王昙影

归时烟里钟鼓,正是黄昏,暗销魂。
不堪枨触别离愁,泪还流。
金钥鱼司夜,瑶筝雁列春。后庭通绮阁,清路接芳尘。同备三千数,谁辞第一人。君王寿万岁,行乐此时均。
则以往知来。君子不镜于水而镜于人。
远贤。近谗。
惹恨还添恨,牵肠即断肠。凝情不语一枝芳,
"同病相怜。同忧相捄。
天涯何处寻¤


凭阑人·江夜 / 郑道传

桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共。
明君臣。上能尊主爱下民。
霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝,插在钗头和风颤。"
满搦宫腰纤细,年纪方当笄岁。刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。争奈心性,未会先怜佳婿。长是夜深,不肯便入鸳被。与解罗裳,盈盈背立银釭,却道你但先睡。
年渐晚,雁空频。问无因。思心欲碎,愁泪难收,又是黄昏。"
"水云薄薄天同色,竟日清辉。风影轻飞。花发瑶林春未知。
绵绢,割两耳,只有面。
把盏非怜酒,持竿不为鱼。唯应嵇叔夜,似我性慵疏。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 汤价

恨入空帏鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量。
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
故亢而射女。强食尔食。
圣寿南山永同。"
小市东门欲雪天,众中依约见神仙,蕊黄香画贴金蝉¤
谢守登城对远峰,金英泛泛满金钟。楼头风景八九月,床下水云千万重。红旆朝昏虽许近,清才今古定难逢。鲤鱼纵是凡鳞鬣,得在膺门合作龙。
香烬暗销金鸭冷,可堪孤负前期。绣襦不整鬓鬟欹。
"吟缘横翠忆天台,啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去,


河传·秋雨 / 张栻

莫之知载。祸重乎地。
人生得几何?"
此生谁更亲¤
"细落粗和忽复繁,顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱,
看取老僧齐物意,一般抛掷等凡花。
低声唱小词¤
子落生深涧,阴清背夕阳。如逢东岱雨,犹得覆秦王。"
炎气微茫觉,清飙左右穿。云峰从勃起,葵叶岂劳扇。


一叶落·泪眼注 / 丰翔

不如备。争宠疾贤利恶忌。
"宝珍隋珠。不知佩兮。
风撼芳菲满院香,四帘慵卷日初长,鬓云垂枕响微锽¤
上天弗恤。夏命其卒。
斗艳何惭蜀,矜繁未让秦。私心期一日,许近看逡巡。"
"一人堂堂,二曜同光。泉深尺一,点去冰傍。二人相连,
"江水上源急如箭,潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫,
画帘深殿,香雾冷风残¤


沉醉东风·有所感 / 陶植

其徒肝来。或群或友。
常无分别元好钱,贤者愚,愚者贤。
斗艳何惭蜀,矜繁未让秦。私心期一日,许近看逡巡。"
赫赫洛下,唯说异画。张氏出头,跋异无价。
棹月穿云游戏¤
映水一枝开,春从笔底来。高楼漫吹笛,终不点苍苔。
莫之知载。祸重乎地。
君在江村我在家,各巡篱落看黄花。一庭闲日迟迟景,两岸微茫浅浅沙。不使好怀留世故,偶因佳节感年华。身轻随处聊堪乐,况有吟哦解叹嗟。


塞上曲送元美 / 李舜弦

寿考不忘。旨酒既清。
日斜还顾影,风起强垂头。芳意羡何物,双双鸂鶒游。"
烟际红,烧空,魂迷大业中。
春梦未成愁寂寂,佳期难会信茫茫,万般心,千点泪,
一只箸,两头朱,五六月化为胆。
画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤
"长铗归来乎食无鱼。
隐迹混樵踪,幽居碧涧东。秋光胜春色,红树白云中。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 大遂

汝上多奇山,高怀惬清境。强来干名地,冠带不能整。常言梦归处,泉石寒更静。鹤声夜无人,空月随松影。今朝抛我去,春物伤明景。怅望相送还,微阳在东岭。
碧玉冠轻袅燕钗,捧心无语步香阶,缓移弓底绣罗鞋¤
"我泛镜湖日,未生千里莼。时无贺宾客,谁识谪仙人。
一声白雁渡江潮,便觉金陵王气销。画史不知亡国恨,犹将铅粉记前朝。
死其三洛,生其五峰。"
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。
锦浦,春女,绣衣金缕。雾薄云轻,花深柳暗,
珠幢立翠苔¤