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田上

清代 / 汤尚鹏

"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"


田上拼音解释:

.zhang ren wu shang wu .ren hao wu yi hao .ren sheng yi qi huo .bu zai xiang feng zao .
bu zhi xin du cheng .yi wei zheng zhan qiu .dang shi you yi ge .ge qu tai yuan chou .
ling jun zhe wu se .zhi guan jie you ci .yuan wen ai tong zhao .duan gong wen chuang yi ..
ye shen zuo nan xuan .ming yue zhao wo xi .jing feng fan he han .liang dong yi chu ri .
ying jin zhu ke gui .pei yu zhu ren xian .zhong ri ying xiang zhu .gui qi ding ji nian ..
.shan zao luo xi miao qin cen .yun rong rong xi mu chen chen .zhong he you xi ren bu du .
tian kuang mang xi yao yang mang .qi hao hao xi se cang cang .shang he you xi ren bu ce .ji qing liao xi cheng yuan ji .bi yuan ji xi ling qie yi .si yi jian xi miao nan zhi . si bu cong xi kong zi shang .xin sao xin qi xi yi huang rang .si jia yi xi luan feng .cheng chang feng xi shang gong .yi yuan qi xi ben shen shi .can zhi he xi yong zhong ri .
.shang ke nan tai zhi .zhong yang ci hui wen .ju fang han lu xi .bei cui xi yang xun .
ji ren quan xing ming .jin shi qi xiang ou .qin cen meng hu chang .yu jie hui wo shou .
.cai yao san shan ba .cheng feng wu ri gui .jian he cheng jiu wu .cuo nie ran xin yi .
sa sa kai ti yan .chao chao shang shui lou .lao shen xu fu tuo .bai gu geng he you ..
.shi nian xiang jian shao .yi sui you huan xiang .qu zhu ren chou chang .dong xi lu miao mang .
cheng xing yi tou xia .yao huan mo bi cong .shui lian chi ruo yu .you yu ban yuan hong ..

译文及注释

译文
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有(you)情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可(ke)以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原(yuan)因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和(he)选择贤人做太子的左(zuo)右亲(qin)随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
登楼远(yuan)望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。

注释
8、草草:匆匆之意。
60.金吾:即执金吾,汉代禁卫军官衔。唐代设左、右金吾卫,有金吾大将军。此泛指禁军军官。
⑻莫:不要。旁人:家人。
(26)与:语助词,无义。一说为“偕从”之意,句谓老百姓跟从你的能有多少?亦通。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。

赏析

  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望(xi wang)得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高(ti gao)了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支(si zhi)韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂(chui)”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

汤尚鹏( 清代 )

收录诗词 (4753)
简 介

汤尚鹏 汤尚鹏,浙江嘉兴人,清干隆年间(1736~1795)人士。太学生。

绝句漫兴九首·其七 / 杨万里

"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
终古犹如此。而今安可量。"
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"


游褒禅山记 / 张九錝

命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 永瑛

或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"


河渎神·汾水碧依依 / 史朴

喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"


二郎神·炎光谢 / 戴贞素

功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 孙卓

圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
相看醉倒卧藜床。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"


寄黄几复 / 裴大章

"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。


过山农家 / 陈勉

穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。


崇义里滞雨 / 云上行

"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 汪远孙

忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。