首页 古诗词 诉衷情·小梅风韵最妖娆

诉衷情·小梅风韵最妖娆

近现代 / 阳枋

"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。


诉衷情·小梅风韵最妖娆拼音解释:

.wei seng nan de bu wei seng .seng jie seng yi wei shi neng .di zi zi zhi xin liao liao .
.nan you zeng gong you .xiang bie bei xiang liu .xing se hui deng xiao .li sheng man zhu qiu .
chen hun zhi ru dao .shi jiu wei wu shen .zi xiao pao mi lu .chang an ni zui chun ..
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
.huan jia e fu que .bie si ken qi qi .shan zuo yao che kan .shi chi jian bi ti .
.he yong xin qin li fo ming .wo cong wu de dao zhen ting .
dong feng yi zhen huang hun yu .you dao fan hua meng jue shi ..
kai gu wu yan du yi lou .gong dian liu chao yi gu ji .yi guan qian gu man huang qiu .
.nong ran hong tao er yue hua .zhi yi shen bi zong long she .qian cheng qiu shui kan yun mu .
xi feng wan li dong gui qu .geng ba chou xin shuo xiang shui ..
.han yu xiao xiao deng yan qing .deng qian gu ke nan wei qing .bing ge nao ri bie xiang guo .
yin yang qian qi nai ren zhi .bing sheng xin fu bu zi yi .gu wu cheng tan he shen sui ..
ren shi ren cheng ling yu gu .da he dong qu zi tao tao ..
chou tong xi yue jiao .xiao jia xi hua jiao .luo qing xi nong she .shi nuan xi xiang jiao .

译文及注释

译文
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地(di)倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来(lai)飞去的流萤,弄坏了(liao)轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝(ning)思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各(ge)一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢(ne)?”
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
媒人干什么去了呢?为什么不及(ji)时送来聘礼,订下婚约。
风沙不要作恶,泥土返回它的原(yuan)处。
大自然和人类社会不断的运动(dong)发展,新事物,新思想层出不穷。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银(yin)字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。

注释
16.博个:争取。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
273、哲王:明智的君王。
③ 命:古与“令”字通,使。衰(cuī):衰减、断绝。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。
(28)斯:这,在这里指岳阳楼。
④青楼:指妓院。

赏析

  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色(se)"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  第三(di san)小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾(you qing)向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  这首诗评论江(lun jiang)西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问(hao wen)看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  林花扫更落,径草踏还生。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

阳枋( 近现代 )

收录诗词 (3427)
简 介

阳枋 阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

阮郎归·湘天风雨破寒初 / 赛新筠

"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 舒莉

"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
"羡尔无知野性真,乱搔蓬发笑看人。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。


萚兮 / 五果园

儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 性白玉

蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"


夜坐吟 / 司寇以珊

"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡,总无蓑笠始为贫。


中秋月二首·其二 / 谯怜容

也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。"
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
知古斋主精校2000.01.22.
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。


虞美人·曲阑干外天如水 / 夏水

"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
烟暝搔愁鬓,春阴赖酒乡。江楼倚不得,横笛数声长。"
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,


少年游·离多最是 / 晏丁亥

"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
昨日西风动归思,满船凉叶在天涯。"
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 万俟寒蕊

定知兄弟高楼上,遥指征途羡鸟飞。"
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 桓怀青

九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"