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梦中作

金朝 / 文孚

"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。


梦中作拼音解释:

.huang hu han shan mu .wei yi bai wu hun .shan xu feng luo shi .lou jing yue qin men .
wo tong chang sha xing .shi shi jia bai you .deng gao wang jiu guo .hu ma man dong zhou .
ren sheng hui mian nan zai de .yi er yao xia tie si jian .she sha lin zhong xue se lu .
fu zhi liang feng shi .cang mang xia yun bian ..
xuan jing bu tong ke .chu chu ge tian ji .wu jin zhu men shi .lou ci bai wu fei .
shan tou nan guo si .shui hao bei liu quan .lao shu kong ting de .qing qu yi yi chuan .
chang an zhuang er bu gan qi .zou guo che dian qing cheng zhi .qing si luo tou wei jun lao .
shi men tun zhong liu .jue an ya ceng luan .you qu shu wan bian .qi guan fei yi duan .
dong jiao shang feng huo .chao ye se ku gao .xi ji zhu yi qing .ru he zheng qiong hao ..
.dong jiao wei jie wei .zhong yi si jun xi .wu luo hu chen li .neng chi han jie gui .
hu feng qiu shu liu .jiang yu an shan lou .qie zhuo dong li ju .liao qu nan guo chou ..
xiang si san shi nian .yi zuo you er tong .jin lai bao qing zi .hu ruo pi yuan hong .
hua yi shan bu duan .wu shu shui xiang tong .xing yu yan xia hui .qing zun xing bu kong ..
.chang qiao ti zhu qu .you shi wei da shi .ji cheng si ma che .que cong qiao shang gui .
suo lian bao zhong er .bu ru shan xia ni .kong nian ting qian di .hua wei ren li qi .
bi lin zi shi bian tian jun .li gong shu ying deng shan jian .shang yuan zhong sheng guo xue wen .
zan pu duo jiao shi ru qin .shu tong he hao zhi yan chen .

译文及注释

译文
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听(ting)得到旧人哭泣?
  我(wo)说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却(que)还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
要赶紧描眉擦粉(fen)梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间(jian)却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火(huo)闪烁。
南面那田先耕上。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小(xiao)小的阁楼里画帘高高卷起。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?

注释
168、封狐:大狐。
2、劳劳:遥远。
88.旄头:又作“髦头”,星宿名,即昴宿。古人认为昴宿是胡星,旄头星特别亮时,预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?

赏析

  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇(yao)”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来(li lai)就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照(zhao)应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝(xu ning) 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起(jiang qi)伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基(mei ji)点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

文孚( 金朝 )

收录诗词 (4822)
简 介

文孚 (?—1841)满洲镶黄旗人,博尔济吉特氏,字秋潭。干隆四十六年,由监生考取内阁中书,历官内阁侍读学士、副都统、吏部尚书、文渊阁大学士。有《秋潭相国诗存》。

长相思·花深深 / 史伯强

日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。


夜宴左氏庄 / 吴栋

之德。凡二章,章四句)
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,


饮中八仙歌 / 赵崇庆

"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。


江楼月 / 孚禅师

高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
应怜寒女独无衣。"
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"


苦雪四首·其三 / 傅慎微

失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。


登太白楼 / 李璜

鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
谓言雨过湿人衣。"


绝句四首 / 方观承

肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。


清平乐·风光紧急 / 赵崧

不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 林炳旂

"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。


不见 / 赵不息

精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"