十七日观潮
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
相期丹霄路，遥听清风颂。勿为州县卑，时来自为用。"
穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏，
高贤幸兹偶，英达穷王霸。迢递客王程，裴回主人夜。
"长安厩吏来到门，朱文露网动行轩。黄花县西九折坂，
园场近阴壑，草木易凋残。峰晴雪犹积，涧深冰已团。
芸阁应相望，芳时不可违。"
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
"白露伤草木，山风吹夜寒。遥林梦亲友，高兴发云端。
十七日观潮拼音解释:
huan fu mao yan xia .dui jiu si shu xian .shu dai li guan fu .jian du ying mu qian .
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
xiang qi dan xiao lu .yao ting qing feng song .wu wei zhou xian bei .shi lai zi wei yong ..
qiong xiang wu ren niao que xian .kong ting xin yu mei tai lv .bei zhong fen yu gu jiao shu .
gao xian xing zi ou .ying da qiong wang ba .tiao di ke wang cheng .pei hui zhu ren ye .
.chang an jiu li lai dao men .zhu wen lu wang dong xing xuan .huang hua xian xi jiu zhe ban .
yuan chang jin yin he .cao mu yi diao can .feng qing xue you ji .jian shen bing yi tuan .
yun ge ying xiang wang .fang shi bu ke wei ..
.yu xie wan jing chun .rou tiao yi han lv .pai huai luo yang mo .chou chang du ling qu .
.bai lu shang cao mu .shan feng chui ye han .yao lin meng qin you .gao xing fa yun duan .
译文及注释
译文
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到(dao)富贵人家丰盛的酒席上。
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
学习究(jiu)竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言(yan)，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力(li)行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以(yi)学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔(zi)细思量、反躬自省。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
注释
（197）切切然——忙忙地。
⑹浙江：此指钱塘江。
103、流苏：用五彩羽毛做的下垂的缨子。
⑨素服：丧服，以示认罪。这里是说周成王穿戴素服以探求天变的原因。
⑸“雏凤”句：此戏谑韩瞻，并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》：“陆云幼时，吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句，商隐此言“清”“老”，当即此意。在商隐赴梓幕后不久，韩瞻亦出任果州刺史，韩偓必随行，所以这里说丹山路上，有“雏凤”
⑧君：此指曾经心仪的恋人。
⑶从教：任凭。
吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。
赏析
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了(liao)江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌(min ge)与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染，而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态，好像现在的顺口溜民歌一样，通俗易懂。但它有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？这当然有其客观环境的阻力存在，不过这是诗人难言之隐，诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力，是会引人产生各种猜想和回味的。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
本文排偶句的(ju de)运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁(tao dun)。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
对这几句话，过去曾有过争论，有人说是作者站出来说话，有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代她表达出来罢了。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
颔联，重点描摹山区萧瑟阴森的景象：“怪禽啼旷野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色，声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻，自是贾岛本色。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌(min ge)与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染，而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态，好像现在的顺口溜民歌一样，通俗易懂。但它有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？这当然有其客观环境的阻力存在，不过这是诗人难言之隐，诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力，是会引人产生各种猜想和回味的。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
本文排偶句的(ju de)运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁(tao dun)。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
对这几句话，过去曾有过争论，有人说是作者站出来说话，有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代她表达出来罢了。
创作背景
李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
杨杰( 南北朝 )
收录诗词 (2126) 首
简 介
杨杰 无为人，字次公，自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常，凡礼乐之事皆预讨论。与范镇议乐有异，多攻之。哲宗元祐中为礼部员外郎，出知润州，除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。
马诗二十三首·其八
吾将抚尔背，挥手遂翱翔……"
古来壮台榭，事往悲陵阜。寥落几家人，犹依数株柳。
"月晦逢休浣，年光逐宴移。早莺留客醉，春日为人迟。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县，西岭云霞色满堂。
白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧。"
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。了然绝世事，此地方悠哉！
太山雄地理，巨壑眇云庄。高兴汩烦促，永怀清典常。
雨无正
徒令惭所问，想望东山岑。"
"门外车马喧，门里宫殿清。行即翳若木，坐即吹玉笙。
四邻见疏木，万井度寒砧。石上题诗处，千年留至今。"
望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。
"茂德来征应，流泉入咏歌。含灵符上善，作字表中和。
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保。"
黄鹤青云当一举，明珠吐着报君恩。"
苏幕遮·燎沉香
高标尚可仰，精爽今何之。一忤中常侍，衔冤谁见知。
"神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
戎行委乔木，马迹尽黄埃。揽涕问遗老，繁华安在哉。"
篷隔苍茫雨，波连演漾田。孤舟未得济，入梦在何年。"
"蒲叶日已长，杏花日已滋。老农要看此，贵不违天时。
岁月青松老，风霜苦竹疏。睹兹怀旧业，回策返吾庐。"
伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角牴，且复幸储胥。
浣溪沙·马上凝情忆旧游
日弄长飞鸟，风摇不卷花。自当分内外，非是为骄奢。"
"昼眺伊川曲，岩间霁色明。浅沙平有路，流水漫无声。
"恋此东道主，能令西上迟。徘徊暮郊别，惆怅秋风时。
喧卑是处。慨其莫知，蕴结谁语。企彼高人，色斯遐举。
中岭分双树，回峦绝四邻。窥临江海接，崇饰四时新。
两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕，
"不识黔中路，今看遣使臣。猿啼万里客，鸟似五湖人。
菩萨蛮·西湖
"东山访道成开士，南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱，
十室对河岸，渔樵祗在兹。青郊香杜若，白水映茅茨。
散发时未簪，道书行尚把。与我同心人，乐道安贫者。
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
"玉辇移中禁，珠梯览四禅。重阶清汉接，飞窦紫霄悬。
"秦鸡常下雍，周凤昔鸣岐。此地推雄抚，惟良寄在斯。
"山绕楼台出，谿通里闬斜。曾为谢客郡，多有逐臣家。
折桂令·登姑苏台
赦罪春阳发，收兵太白低。远峰来马首，横笛入猿啼。
敢望县人致牛酒。"
"春草青青万里馀，边城落日见离居。
"清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
令弟经济士，谪居我何伤。潜虬隐尺水，着论谈兴亡。
"长沙陈太守，逸气凌青松。英主赐五马，本是天池龙。
浥浥馀露气，馥馥幽襟披。积喧忻物旷，耽玩觉景驰。
途中见杏花
羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。"
潇洒陪高咏，从容羡华省。一逐风波迁，南登桂阳岭。
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
"夜久闻羌笛，寥寥虚客堂。山空响不散，谿静曲宜长。
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠，游女飘飖思解佩。
"林狖欺童子，山精试老僧。（《山寺》）
"仆本濩落人，辱当州郡使。量力颇及早，谢归今即已。
赋得北方有佳人
懒任垂竿老，狂因酿黍春。桃花迷圣代，桂树狎幽人。
势排昊苍上，气压吴越雄。回头望云卿，此恨发吾衷。
"春潭滉漾接隋宫，宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿，
"冬暮久无乐，西行至长安。故人处东第，清夜多新欢。
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸，绿草芊芊岸崭岝。
伊昔蹈丘园，翩翩理文翰。高谈闵仲叔，逸气刘公干。
借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。"
簏读兵书尽冥搜，为君掌上施权谋，洞晓山川无与俦。
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
春江连橘柚，晚景媚菰蒲。漠漠花生渚，亭亭云过湖。
"有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。
"鸟籀遗新阁，龙旂访古台。造书臣颉往，观迹帝羲来。
洲渚晚色静，又观花与蒲。入溪复登岭，草浅寒流速。
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
"与世澹无事，自然江海人。侧闻尘外游，解骖fL朱轮。
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
之零陵郡次新亭
再来值秋杪，高阁夜无喧。华烛罢然蜡，清弦方奏鹍.
枯草被西陆，烈风昏太清。戢戈旄头落，牧马昆仑平。
有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。"
却念喧哗日，何由得清凉。疏松抗高殿，密竹阴长廊。
庭树千花发，阶蓂七叶新。幸承今日宴，长奉万年春。"
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
迎晨起饭牛，双驾耕东菑。蚯蚓土中出，田乌随我飞。
贤友此为邑，令名满徐方。音容想在眼，暂若升琴堂。