译文
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波(bo)澜。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
(啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同(tong)、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于(yu)是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如(ru)何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西(xi)厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
当年的称意,不过(guo)是片刻的快乐,
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差(cha)悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
这里的欢乐说不尽。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
注释
⑨类:相似。
⑸鬻(yù):育。闵:病。
⑵鼓:一作“拊”。云和瑟:云和,古山名。《周礼·春官大司乐》:“云和之琴瑟。”
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
⑦丁香千结:语出毛文锡《更漏子》词:“庭下丁香千结”。苦(读作古)麄(“粗”之古体)生:张相《诗词曲语辞汇释》卷二谓:“苦粗生,犹云太粗生,亦甚辞。”苦粗:当作不舒展、低俗而不可爱的意思。苦:有嫌弃之意。
⑵掬(jū):双手捧起。《礼记·曲礼上》云:“受珠玉者以掬。”
11.殷忧:深忧。
惑:迷惑,疑惑。