译文
三叠泉如银河倒挂三石梁。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲(xian)居里巷深园,多有闲暇(xia),于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人(ren)精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
曲调中听起(qi)来会伤心地想到南(nan)朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很(hen)自在,生活安定多逍遥。
我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使(shi)得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍(kan)掉的手指竟有一把一把的。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
注释
138.害:损害,减少。信:诚信。
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。
旧邦:指长安。公元190年董卓焚烧洛阳,强迫君臣百姓西迁长安。
37.锲:用刀雕刻。
⑽鹖(hé)弁(biàn):本义指武将的官帽,指武官。
(173)敦——勉励,督促。本行——基本的道德。