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菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

清代 / 张伯昌

"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

.zhong lian bing qi jie .shi nan han dao qing .yi yan que qin wei .pian zha jiang liao cheng .
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
wei bu bei yu ru .sheng chang zhan de qiu .beng teng cheng da pu .luo tuo chu shen gou .
geng mai tai hu qian pian shi .die cheng yun ding lv cen e ..
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
wo you bai yun qin .pu zhuo tian di jing .li er bu shi wen .lv tong zhong le ting .
cai yao liao zi gei .guan shu ren suo yue .feng chen bu ke hun .zhen su bi song xue ..

译文及注释

译文
眼前没有随风飘扬的柳(liu)絮,只有葵花朝向着太阳开放。
“谁能统一天下呢?”
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势(shi),臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
木直中(zhòng)绳
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归(gui)去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么(me)时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安(an)岁月静好。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆(cong)忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?

注释
③苗裔(-yì):后代子孙。暴:急骤;突然。?“岂……邪?何……也?”句:相当于现代汉语的“难道……吗?为什么……呢?”“岂”同“何”前后呼应,表示猜测的疑问句。
1。集:栖息 ,停留。
结发:这里作结婚解。君妻:一作“妻子”。
6、怅恨久之:因失望而叹恨了很久。怅,失意,不痛快。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。

赏析

  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉(zai)?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦(ku)感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的(ding de)成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒(zhi du)贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为(zhong wei)五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

张伯昌( 清代 )

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简 介

张伯昌 张伯昌,徽宗崇宁间知福清县(《淳熙三山志》卷三六、清光绪《福清县志》卷八)。

羌村 / 巫马根辈

珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,


清平乐·夜发香港 / 费莫统宇

雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
不免为水府之腥臊。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.


夏词 / 尉迟亦梅

翛然不异沧洲叟。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。


咏雁 / 宦昭阳

到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。


题君山 / 乌孙光磊

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"


南歌子·云鬓裁新绿 / 郁惜寒

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。


南柯子·山冥云阴重 / 佟佳贤

"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。


减字木兰花·立春 / 孛庚申

经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
因知至精感,足以和四时。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,


燕山亭·幽梦初回 / 钟离癸

"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


江城子·密州出猎 / 南半青

常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。