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瑞鹧鸪·观潮

近现代 / 王行

君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐, 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地, 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物, 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气, 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫, 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
无端又被春风误,吹落西家不得归。"


瑞鹧鸪·观潮拼音解释:

jun bu jian jing ting zhi shan huang suo mo .wu ru duan an wu leng jiao .
qing lai duo xue lang .ci xi ren xuan fen .gu tai you ying zai .xing qi wei yao wen .
tian wang er yue xing shi ling .bai yin zuo xue man tian ya .shan ren men qian bian shou ci . ping di yi chi bai yu sha .yun tui yue huai gui ying xia .he mao feng jian luan can cha . shan ren wu zhong dong yu si .qian shu wan shu fei chun hua .cai tou chu tu jiao ru di . shan zhuang qu su mai que che .leng xu dao sheng xiao qiao gu .leng ji fu po wei lao ya . bing qi yan yan lei di di .ji ying ku ru sheng nao nao .shi tou bo mi bu yong wu . jiu dian mai jiu bu ken she .wen dao xi feng nong jian ji .chang jie sha ren ru luan ma . tian yan gao kai qi cao ya .wo si wei ken xing tan jie .dan hen kou zhong wu jiu qi . liu ling jian wo xiang yu ye .qing feng jiao chang jin li jue .bai hui ya wu liang zhu xie . sheng ming you dao bao ming han .ke de zai jian chao ri ye .chai men mei jing zhou bu sao . huang hun rao shu qi han ya .wei you he nan han xian ling .shi shi zui bao guo pin jia .
.guan chi cai ying wu liu zhang .zhu tai bu guo qi ba chi .yu jiang ceng ji ya li luo .
you nian tian ya wei gui ke .zhang yun shen chu shou gu cheng ..
sou chun zhai hua hui .yan xi shang piao dao .guo chao sheng wen zhang .zi ang shi gao dao .
bai ri lin er qu .hu wei sang dan cheng .qi wu gan ji shi .yi zhi tian xia ping .
de li chen zhu yuan .qiang ming juan pei pu .you yan hua ping yi .xin yue yu gou tu .
jiang cheng hai jing shen mu yan .shi hong dian cui zhao yu quan .ye yun tuo yu xia kun shan .
wo yun yi bing gui .ci yi po zi you .xing you yong yu feng .zhi ju zai xi chou .
.san qiu shang wang yan .zhong ri ku tu qiong .liang mu jin xian an .zhong nian si lao weng .
wu duan you bei chun feng wu .chui luo xi jia bu de gui ..

译文及注释

译文
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
魂魄归来吧!
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐(yin)居去吧。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向(xiang)她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇(huang)笑。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜(sou)集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听(ting)哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵(zhen)大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲(jiang):“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
清早就已打开(kai)层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;

注释
玉勒:马络头。指代马。
(38)因:顺着,按照。土俗:当地的风俗。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
(8)盖:通“盍(hé)”,何,怎样。
椒房中宫:皇后所居。
⑶幽花:幽静偏暗之处的花。

赏析

  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花(he hua)诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去(bu qu)写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以(he yi)故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志(biao zhi),清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  这是自伤身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

王行( 近现代 )

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简 介

王行 (1331—1395)元明间苏州府吴县人,字止仲,号淡如居士,又号半轩,亦号楮园。淹贯经史百家,议论踔厉。元末授徒齐门,与高启、徐贲、张羽等号为十友,又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初,有司延为学官。旋谢去,隐于石湖。赴京探二子,凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发,行父子坐死。能书画,善泼墨山水,有《二王法书辨》,另有《楮园集》、《半轩集》等。

秋日行村路 / 赵士礽

乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。


天马二首·其一 / 戴柱

镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
今日春风花满宅,入门行哭见灵帷。"
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。


夏日田园杂兴·其七 / 魏大文

命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。


咏雁 / 杨履泰

官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。


晚泊浔阳望庐山 / 马光祖

共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 林夔孙

"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,


行香子·秋与 / 汪荣棠

冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。


酒德颂 / 卢侗

昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 王处厚

谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"


忆秦娥·用太白韵 / 蔡廷秀

坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
顾惟非时用,静言还自咍。
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
这回应见雪中人。"
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。