念奴娇·西湖雨感次素庵韵
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
他日为霖不将去，也须图画取风流。"
蚊蚋是阴物，夜从喧墙隅。如何正曦赫，吞噬当通衢。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小，断续风中鼓角残。
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
"江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。无主园林饶采伐，
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵拼音解释:
.nou yue geng yan shui guo chun .bao tu ying xiao zuo nong ren .huang wang shang fa san tui li .
bo shi yi yan chu tai fu .shi wei ming di xin qi yi ..
ta ri wei lin bu jiang qu .ye xu tu hua qu feng liu ..
wen rui shi yin wu .ye cong xuan qiang yu .ru he zheng xi he .tun shi dang tong qu .
jian qian chun shu bi tuan tuan .can cha guo wai lou tai xiao .duan xu feng zhong gu jiao can .
.san qin wu ling yi .bu de bu yi ran .ji yu ku huai qu .ye wu fang cao chuan .
pian shi san chu yu .jiu die ji zhong yun .dao zhe jie wang mei .shen jing yu su fen ..
shui yu shi ren wei jian kan .hao yu jian mo bing fen ti ..
.jiang hua an cao wan qi qi .gong zi wang sun si he mi .wu zhu yuan lin rao cai fa .
.xiang jin fu xiang xun .shan seng yu shui qin .yan suo chun diao jing .xue wu ye qi shen .
译文及注释
译文
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不(bu)同的地方，一个家在长安，一个家在芳草(cao)迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也(ye)不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕(zhen)头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已(yi)经很深。
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想(xiang)翻过也愁于攀援。
浑将军意气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成(cheng)王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
花在凋零，香气在飘散，眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未(wei)醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨，比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去，黄莺叫着飞走，我无人可以问讯。只能注目楼前的流水，望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜，黄昏又要到来。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
注释
52若：1、比得上。2、好像3、你
清溪：清澈的溪水。
③荐枕：侍寝。
⑹“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。
⑹优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。”
独：只，仅仅。
9、人主：人君。[3]
⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
赏析
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示(an shi)远方的人(de ren)也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时(cha shi)才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
其次，诗篇通过直言痛呼的人物语言，刻画了一个初遭失恋而情感缠绵，对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象，情变程度有别，痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况，听她的呼告，能感觉在怨恨与焦虑中，仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”，一说通“佼”，亦即强壮俊美之意；如此理解，“彼《狡童》佚名 古诗兮”，亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱，恨中带恋了。所谓“若忿，若憾，若谑，若真，情之至也”（陈继揆《读风臆补》）。而两章的后两句“维子之故，使我不能餐兮”、“维子之故，使我不能息兮”，则由前两句第三人称的“彼”，转变为第二人称的直面式的呼告了，从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示(an shi)远方的人(de ren)也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时(cha shi)才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
其次，诗篇通过直言痛呼的人物语言，刻画了一个初遭失恋而情感缠绵，对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象，情变程度有别，痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况，听她的呼告，能感觉在怨恨与焦虑中，仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”，一说通“佼”，亦即强壮俊美之意；如此理解，“彼《狡童》佚名 古诗兮”，亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱，恨中带恋了。所谓“若忿，若憾，若谑，若真，情之至也”（陈继揆《读风臆补》）。而两章的后两句“维子之故，使我不能餐兮”、“维子之故，使我不能息兮”，则由前两句第三人称的“彼”，转变为第二人称的直面式的呼告了，从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
创作背景
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
蒋礼鸿( 近现代 )
收录诗词 (8773) 首
简 介
蒋礼鸿 蒋礼鸿（1916～1995）着名语言学家、敦煌学家、辞书学家。字云从，浙江嘉兴人。1916年2月出生，卒于1995年5月9日。曾任杭州大学（1998年并入浙江大学）中文系教授、杭州大学古籍研究所兼职教授、杭州大学汉语史专业博士生导师、中国敦煌吐鲁番学会语言文学研究会副会长，浙江省语言学会副会长、会长、名誉会长，浙江省敦煌学会副会长、《汉语大词典》副主编、《辞海》编委兼分科主编、杭州大学敦煌研究中心顾问、“九三”学社社员。
题君山
"老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。
"省出蓬蒿修谒初，蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐，
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。
"一别三年长在梦，梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听，
曾从建业城边路，蔓草寒烟锁六朝。"
楚吟
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
寂寞谁应吊空馆，异乡时节独沾襟。
我来赊酒相留宿，听我披衣看雪吟。"
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
临江仙·倦客如今老矣
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
翘日楼台丽，清风剑佩寒。玉人襟袖薄，斜凭翠阑干。"
鬓发游梁白，家山近越青。知音在谏省，苦调有谁听。"
便休终未肯，已苦不能疑。独愧商山路，千年四皓祠。"
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
"年光身事旋成空，毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上，
"我惜今宵促，君愁玉漏频。岂知新岁酒，犹作异乡身。
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
早秋三首
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
"何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"
贱子悲穷辙，当年亦擅场。齑辛寻幼妇，醴酒忆先王。
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
"秋雨五更头，桐竹鸣骚屑。却似残春间，断送花时节。
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
"诗道将仙分，求之不可求。非关从小学，应是数生修。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
"江边烽燧几时休，江上行人雪满头。谁信乱离花不见，
"多少僧中僧行高，偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到，
不知天与汉为关。贪生莫作千年计，到了都成一梦闲。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
"只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，
"凿河千里走黄沙，沙殿西来动日华。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
"日离黄道十年昏，敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟，
蔺相如完璧归赵论
"柳短莎长溪水流，雨微烟暝立溪头。
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
"曾陪公子醉西园，岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老，
"轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。
"商山名利路，夜亦有人行。四皓卧云处，千秋叠藓生。
暗香疏影
鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。"
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。（上亭驿《天中记》）
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
酒市多逋客，渔家足夜航。匡庐云傍屋，彭蠡浪冲床。
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
"高亭暮色中，往事更谁同。水谩矜天阔，山应到此穷。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
"白发根丛出，镊频愁不开。自怜空老去，谁信苦吟来。
唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。"
毕使海涯能拔宅，三秦二十四畿寰。"
"朝直叨居省阁间，由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏，
籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。只是疲羸苦，才饥须易子。
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
梦觉传词客，灵犹福楚人。不知千载后，何处又为神。"
南歌子·香墨弯弯画
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报，清颂谁将白雪酬。
山岳还青耸，穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣，多士已忘筌。
十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。"
两掷未终楗橛内，座中何惜为唿卢。"
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，
"天意分明道已光，春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静，