首页 古诗词 秋夜长

秋夜长

五代 / 成始终

楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
骇浪摇空阔,灵山厌渺漫。那堪更回首,乡树隔云端。"
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。


秋夜长拼音解释:

chu xia shen jiao mu yu qing .zhi zhu qi neng tong ri yu .mei gui fang ke yi shi cheng .
.xian shu you wei da ming jun .he shi xian you dai yue yun .
na gua song zhi re de yun .san jie jiu cheng qian xi yu .yi ling jin yong jie xiang xun .
zhong jue fen gong lou .ying wei ge yu gou .yao si dong ting shang .wei lu di yu zhou ..
hui xia dong shan shi .pin yu nan ruan jia .shen you sun shen lv .xuan cao zi kai hua ..
.yin song yue seng gui hai ya .seng xing hun bu jue cheng she .lu yan shan jiao chao hen chu .
.long shu tai shou ren zhong jie .feng yun tang zhong xin si yue ...fang yu sheng lan ..
ou si hong lv xi chu feng .bie lai shi lei zhe tao lian .xing qu bao xiang zhui fen xiong .
xi feng jiu yue cao shu qiu .wan xuan shen ji deng gao lou .zuo huang jie zhi zheng yu hou .
jin shen chuan que lun .cheng xiang qu yi wen .fei que zhong xing ce .he you mian yong jun ..
.fen dong shan qian shu se kai .san qian tie qi jian zhou hui .yun jian duo jian fei shu qu .
ri zhuan wu chang ying .feng hui you xi yin .bu rong luo niao fu .zhi nai xue shuang qin .
hai lang yao kong kuo .ling shan yan miao man .na kan geng hui shou .xiang shu ge yun duan ..
.cheng shang feng sheng la ju han .jin wei kai chu lu xiang luan .
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
hun meng bu zhi shen zai lu .ye lai you zi dao zhao yang ..
.dong rui ning xiang se yan xin .xiao shan shen wu ban you ren .
huai mo liu ting he xian shi .nian nian hui shou xiang chun feng ..
.xian jing xian xun cai yao weng .cao tang liu hua yi xiao tong .ruo kan shan xia yun shen chu .
.dong lin bu shi shi xi lin .yu wu bei he wu zi qin .

译文及注释

译文
  从(cong)那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于(yu)反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛(sheng),好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾(teng)达,正直的人只能隐居潜藏。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天(tian),(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自(zi)坐听江上黄莺的鸣叫。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树(shu)木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏(shang)那将落的明月;醉饱之后,充分享受(shou)那山间的清风拂面而过。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
她姐字惠芳,面目美如画。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。

注释
(12)昔:从前。此指秦朝。网:法网。
(8)陇西:古郡名,始置于秦,治所在狄道(今甘肃临洮)。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后,李暠为陇西人。布衣:平民。楚汉:当时李白安家于安陆(今属湖北),往来于襄阳、江夏等地。
⑴西风驿马:指在萧瑟西风中驱马奔忙。
②云藻乱、叶底游鱼动影:池塘中鱼的影子四处流动,打乱了水中云影与绿藻安静的姿态。
⑶成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
⒄终:始终。凌:侵犯。
(12)室中:家中。更无人:再没有别的(男)人了。更,再。

赏析

  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  此诗若按旧说理解,一、二章(zhang)赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生(fu sheng)活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风(zhou feng)狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是(chu shi)第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早(cheng zao)归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
问题解答  作者在《《观潮(guan chao)》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

成始终( 五代 )

收录诗词 (5437)
简 介

成始终 成始终(1403年-1463),字敬之,号澹庵,直隶常州府无锡县人,明正统四年己未,登进士,授行人,擢御史。土木之变,督兵紫金关,升任湖广按察佥事。以戆直忤当道,乞归。筑室金匮山旁,以读书自娱。好为诗,近体尤工,有《澹轩集》。

国风·邶风·二子乘舟 / 函雨浩

五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
昨日西风动归思,满船凉叶在天涯。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 昕冬

久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
何事遽惊云雨别,秦山楚水两乖张。"


葬花吟 / 东门锐逸

"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。


减字木兰花·春怨 / 智春儿

"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"


南安军 / 管壬子

"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"


醉桃源·芙蓉 / 曾之彤

"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"


婆罗门引·春尽夜 / 阴伊

高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
"南游曾去海南涯,此去游人不易归。白日雾昏张夜烛,
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
蜀国马卿看从猎,肯将闲事入凄凉。"


莲花 / 百里姗姗

"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。
去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,


念奴娇·天南地北 / 万俟莉

万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 敬丁兰

"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。