不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。东南之美天下传，
还有蔡家残史籍，可能分与外人传。"
时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
烦君竟相问，问我此何适。我因赞时理，书寄西飞翮。
虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。
遥连雪山净，迥入锦江流。愿以清光末，年年许从游。"
身骑吴牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边，
"十方俱是梦，一念偶寻山。望刹经巴寺，持瓶向蜀关。
道里犹成间，亲朋重与违。白云愁欲断，看入大梁飞。"
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。"
"一官仍是假，岂愿数离群。愁鬓看如雪，浮名认是云。
早晚得为同舍侣，知君两地结离忧。"
bu zhi fei zai ling jia si .yi guo zhi ren jie ruo kuang .dong nan zhi mei tian xia chuan .
huan you cai jia can shi ji .ke neng fen yu wai ren chuan ..
shi ju ning xiao lu .lu hua di qiu wan .xian ren niang jiu shu .zui li fei kong shan .
fan jun jing xiang wen .wen wo ci he shi .wo yin zan shi li .shu ji xi fei he .
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi xie yang li .zai song yu dai yin .
yao lian xue shan jing .jiong ru jin jiang liu .yuan yi qing guang mo .nian nian xu cong you ..
shen qi wu niu bu wei hu .shou ti suo li qi feng yu .yuan ti ri mu jiang an bian .
.shi fang ju shi meng .yi nian ou xun shan .wang sha jing ba si .chi ping xiang shu guan .
dao li you cheng jian .qin peng zhong yu wei .bai yun chou yu duan .kan ru da liang fei ..
ke lian chao zhi rao jing fei .dong lin xi she hua fa jin .gong xi yu fang lei man yi ..
.yi guan reng shi jia .qi yuan shu li qun .chou bin kan ru xue .fu ming ren shi yun .
zao wan de wei tong she lv .zhi jun liang di jie li you ..
译文
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失(shi)的(de)伙伴，
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
楫（jí）
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾(wu)，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种(zhong)荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去(qu)，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并(bing)忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚(chu)国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八(ba)万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现(xian)，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
注释
8. 亦然：也是这样。
50、死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。
23、济物：救世济人。
27 尊遂：尊贵显达。
⑾鼚(chāng)：鼓声。
19、诫：告诫。
⑹白狼河：今辽宁省境内之大凌河。音：一作“军”。
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
岳正 （1418—1472）顺天府漷县人，字季方，号蒙泉。工书画，尤擅画葡萄。正统十三年进士。授编修，天顺初改修撰，以原官入内阁，预机务。在阁二十八日，忤石亨、曹吉祥，被构陷，谪钦州同知，旋系狱，戍肃州。宪宗初复修撰，出为兴化知府，旋辞归。谥文肃。有《深衣注疏》、《类博杂言》、《类博稿》。
"晨兴平阳馆，见月沈江水。溶溶山雾披，肃肃沙鹭起。
"寒城上秦原，游子衣飘飘。黑云截万里，猎火从中烧。
劳动先生远相示，别来弓箭不离身。"
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗，仍过旧里揖秋风。
莫学辽东华表上，千年始欲一回归。"
深山穷谷无人到，唯有狂愚独自来。"
举目关山异，伤心乡国遥。徒言欢满座，谁觉客魂消。"
"机鸣舂响日暾暾，鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛，
"出山秋云曙，山木已再春。食我山中药，不忆山中人。
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"主人昔专城，城南起高亭。贵与宾客游，工者夜不宁。
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。"
出门万里心，谁不伤别离。纵远当白发，岁月悲今时。
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
烟芜敛暝色，霜菊发寒姿。今日从公醉，全胜落帽时。"
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒，见说烟尘眼即开。
"古堤迎拜路，万里一帆前。潮作浇田雨，云成煮海烟。
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
舟沈惊海阔，兰折怨霜频。已矣复何见，故山应更春。"
"岂悟因罗者，迎霜献紫微。夕阳分素臆，秋色上花衣。
"睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
微臣徒窃抃，岂足歌唐虞。"
曾从伏波征绝域，碛西蕃部怯金鞍。"
"寄书常切到常迟，今日凭君君莫辞。
拥棹逢鸥舞，凭阑见雨来。上堂多庆乐，不醉莫停杯。"
行宫不见人眼穿。"
似说边情向塞云。故国关山无限路，风沙满眼堪断魂。
林花春向兰，高会重邀欢。感物惜芳景，放怀因彩翰。 玉颜秾处并，银烛焰中看。若折持相赠，风光益别难。
伤心更见庭前柳，忽有千条欲占春。"
"地暖雪花摧，天春斗柄回。朱泥一丸药，柏叶万年杯。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合，鼓动三声仗已端。
长安无旧识，百里是天涯。寂寞思逢客，荒凉喜见花。
宁知一水不可渡，况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳，
"翠辇西归七十春，玉堂珠缀俨埃尘。
相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。"
万壑应孤磬，百花通一泉。苍苍此明月，下界正沈眠。"
那得更将头上发，学他年少插茱萸。"
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，
"常嗟外族弟兄稀，转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪，
"玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。"
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
"半岭逢仙驾，清晨独采芝。壶中开白日，雾里卷朱旂。
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。"
"淮扬为郡暇，坐惜流芳歇。散怀累榭风，清暑澄潭月。
闻有故交今从骑，何须着论更言钱。"
"江南无处不闻歌，晦日中军乐更多。
晚霞烧回潮，千里光曈曈。蓂开海上影，桂吐淮南丛。
甲乙科攀桂，图书阁践蓬。一瓢非可乐，六翮未因风。
"忆昔千秋节，欢娱万国同。今来六亲远，此日一悲风。
共看昨日蝇飞处，并是今朝鹊喜来。
"同游云外寺，渡水入禅关。立扫窗前石，坐看池上山。
路远征车迥，山回剑阁斜。长安君到日，春色未应赊。"
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
圆月初出海，澄辉来满湖。清光照酒酣，俯倾百虑无。
"旧游多不见，师在翟公门。瘴海空山热，雷州白日昏。
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
一枝琼萼朝光好，彩服飘飘从冠军。"
思君独步西垣里，日日含香草诏书。"
赐膳中人送，馀香侍女收。仍闻劳上直，晚步凤池头。"
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
迎祥殊大乐，叶庆类横汾。自感明时起，非因触石分。
"暖日菜心稠，晴烟麦穗抽。客心双去翼，归梦一扁舟。
"花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
（《贼平后送客还乡》。见《纪事》）。"
"远客惊秋早，江天夜露新。满庭惟有月，空馆更何人。
荷锄分地利，纵酒乐天真。万事更何有，吾今已外身。"
残云带雨过春城。花枝入户犹含润，泉水侵阶乍有声。
欲知别后相思意，回看罗衣积泪痕。"
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙，云路宁分白玉郎。
年少功高人最羡，汉家坛树月苍苍。"
子孙因选暂归来，稀疏野竹人移折，零落蕉花雨打开。
"传闻黄阁守，兹地赋长沙。少壮称时杰，功名惜岁华。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有，我身不及逐鸡飞。
独立衡门秋水阔，寒鸦飞去日衔山。"
启奏修律仪，天曙山鸟鸣。分行布菅茅，列坐满中庭。
山寂僧初定，廊深火自明。虽云殊出处，聊与说无生。"