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小雅·何人斯

五代 / 曹耀珩

"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
从来琴曲罢,开匣为君张。"
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。


小雅·何人斯拼音解释:

.gao lou wang suo si .mu ji qing wei bi .zhen shang jian qian li .chuang zhong kui wan shi .
cong lai qin qu ba .kai xia wei jun zhang ..
shi bi kan ti xu .sha chang hao jie shen .qun gong wang bu zhi .xu zhi ci fang chen ..
kong ping wan zhuan xia .chang geng lu lu pan .jing jie yin xin jing .quan yuan jian di han .
fan ku hun you ji .zhong sang zi shang hai .zang tian men li gei .fen mu lu ren zai .
bin mei hao bai yi shuai xiu .zi yan jia dai shi liang chen .chui zhu tuo zi san shi ren .
an ming can xue zai .chao man xi yang duo .ji zi yang liu miao .ting zhou shi yi guo ..
.jin dian tian pei xian .qiong xiu hu jiang tian .ding luo xian ye li .shang bai suo wei qian .
.jin bi tan zhe .gai shui jie shi xian .guang han jin bi .yan pa lin niao .you zhu fang yin .
yi zhi ban ye qing lu hen .wei jun dang mian fu yun ri .gu sheng si yuan he zu lun .

译文及注释

译文
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有(you)情的话,也只有明月了,只有他孤独地(di)送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
  你的家乡西河郡(jun)原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去(qu)留和仕隐的抉择。近来你离(li)开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人(ren)的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥(ni)帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见(jian),无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔(qiang)儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。

注释
①也知:有谁知道。
30.敢:岂敢,怎么敢。
⑴侯门:指显贵之家。借代朝廷。辞,责备。《左传·昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注:“辞,责让之。”服,顺服。
阴山骄子:指回纥。《史记·秦本纪》:“西北斥逐匈奴,自渝中并河以东属之阴山。”徐广曰:“阴山在五原北。”《通典》:“阴山,唐安北都护府也。”汗血马:大宛国有汗血马。
好:爱好,喜爱。

赏析

  第一段叙述碑的(bei de)由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章(wen zhang)从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神(you shen)智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于(xing yu)寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

曹耀珩( 五代 )

收录诗词 (3742)
简 介

曹耀珩 (1675—1740)清湖南益阳人,字鸣佩,号畅庵。拔贡生,官宁远教谕。曾主岳麓书院讲席。有《听涛园古文》。

玉楼春·别后不知君远近 / 楼雪曼

落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"


南歌子·转眄如波眼 / 司空若雪

太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"


述酒 / 漆雕兴慧

"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"


扬州慢·淮左名都 / 禹甲辰

内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。


插秧歌 / 钟离文雅

昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。


滥竽充数 / 范姜瑞芳

白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
一向石门里,任君春草深。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。


巫山一段云·清旦朝金母 / 乌戊戌

隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。


腊前月季 / 赫连丰羽

草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"


载驱 / 暴冬萱

离居欲有赠,春草寄长谣。"
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。


精列 / 翁癸

"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"