首页 古诗词 减字木兰花·回风落景

减字木兰花·回风落景

清代 / 韩琦

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。


减字木兰花·回风落景拼音解释:

.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
wu chu lu chang hun bu mi .huang ye yu zeng tong wo wu .bi yun qing jin yu shui xie .
hou cheng shi hao zhen gan kun .xi xuan zhi dao fang wei dao .cao mu zhan en shi shi en .
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
jing xi shen yi zhu .jing yi pie guo lou .fen ming qing du kou .qi qie mu guan tou .
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
ci sheng ci wu dang sheng ya .bai shi qing song bian shi jia .
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .

译文及注释

译文
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
成(cheng)万成亿难计量。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的(de)行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤(shang),国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
我们就可骑着两只(zhi)茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁(shui)先谁后显本领。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感(gan)到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力(li)量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
陆机如此雄才大略也无法自保,李(li)斯以自己悲惨的结局为苦。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。

注释
9.红药:芍药花。
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。
汉家:汉朝,唐人诗中经常借汉说唐。
舍而止:旧注说是筑舍安营驻扎”,与当时情况不合。
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
⑷有底:有何,有什么事?对这句问话,白居易有诗《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》作答:“小园新种红樱树,闲绕花行便当游。何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头?”时:相当于“啊”,语气词。
7.以为忧:为此事而忧虑。

赏析

  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主(zhi zhu)旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  罗隐这首诗,用作者(zuo zhe)自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰(you tai)安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观(zhuang guan)场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧(ya hui)的行为作者是坚决反对的。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的(sai de)情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

韩琦( 清代 )

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简 介

韩琦 韩琦(1008—1075年),字稚圭,自号赣叟,汉族,相州安阳(今属河南)人。北宋政治家、名将,天圣进士。初授将作监丞,历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏,名重一时,时称“韩范”。嘉祐元年(1056),任枢密使;三年,拜同中书门下平章事。英宗嗣位,拜右仆射,封魏国公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙宁八年卒,年六十八。谥忠献。《宋史》有传。着有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。

鹧鸪天·化度寺作 / 赏大荒落

"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。


清平乐·宫怨 / 北星火

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"


与诸子登岘山 / 乌孙光磊

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。


星名诗 / 亥孤云

比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"


东门之枌 / 东方海昌

"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
深山麋鹿尽冻死。"


望洞庭 / 王巳

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,


午日处州禁竞渡 / 巫马文华

见《吟窗杂录》)"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,


临终诗 / 姜春柳

增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。


八六子·倚危亭 / 段干露露

心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。


洞仙歌·泗州中秋作 / 您秋芸

碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。