译文
元和年间,他曾经与同案人(ren)一(yi)起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在(zai)柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得(de)做出政绩吗?”于是按照当(dang)地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物(wu)驰过我的身旁。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
注释
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
⑷平野:平坦广阔的原野。
⑸赵张:赵鼎和张俊。
荆卿:指荆轲。
稠:浓郁
180. 快:痛快。
拿云:高举入云。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。