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小雅·四月

近现代 / 曾纪泽

一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。


小雅·四月拼音解释:

yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
.lian yue san zheng zhe .lun shi jiu yu jun .xiang liu zeng ji sui .chou chang you xin wen .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
.si jun yuan bie qie xin chou .ta cui jiang bian song hua zhou .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
.shang luo jin jing shi .cai nan fu mu shi .li ge fen bai zhu .hou qi yong qing si .
zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .

译文及注释

译文
古庙里远远传来缓慢的(de)钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢(ne)?一点也不顾念我呀。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空(kong)楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映(ying)照着我整(zheng)天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
囚徒整天关押在帅府里,
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。

注释
燮(xiè)燮:落叶声。
[58]“无良媒”二句:没有合适的媒人去通接欢情,就只能借助微波来传递话语。微波,一说指目光。
4﹑远客:远离家乡的客子。
90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。
68.帘栊:本指竹帘和窗棂,此处为偏义复词,指帘子。
(11)万乘:指皇帝。
127.秀先:优秀出众。
(2)心似已灰:即心如死灰。《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎

赏析

  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地(di)变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁(fan ren)恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作(dang zuo)于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看(kan),这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的(zhao de)逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀(de ai)伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽(huan yu)移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。

创作背景

  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。镇剑南时,甫因避乱往依之。

  

曾纪泽( 近现代 )

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简 介

曾纪泽 (1839—1890)湖南湘乡人,字劼刚。曾国藩长子。同治九年由二品荫生补户部员外郎。光绪四年出任驻英、法大臣。后充驻俄大臣,改崇厚已订之约,收回伊犁和特克斯河地区。中法战争时,力与法人争辩。回国后官至兵部左侍郎。学术贯通中西。有《曾惠敏公全集》。

吕相绝秦 / 何拯

"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"


咏芭蕉 / 赵虞臣

疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。


读山海经十三首·其八 / 顾协

夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。


南涧 / 魏阀

离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 沈谨学

报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"


南柯子·怅望梅花驿 / 汪棨

毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,


送夏侯审校书东归 / 孙云凤

殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。


贺新郎·秋晓 / 杨权

行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
他必来相讨。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 钱载

长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。


秋怀二首 / 陆蓨

"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
居喧我未错,真意在其间。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。