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南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

五代 / 严永华

"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
应念衔恩最深者,春来为寿拜尊前。"
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
"伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月,
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

.jiu zhong dan zhao xia chen ai .shen suo wen wei ba xuan cai .gui shu fang jiao zhe yue chang .
ying nian xian en zui shen zhe .chun lai wei shou bai zun qian ..
qiao chang hui shen ling .niu ge xia yuan chuan .lei chai wei wu mu .he tu zuo pan yan .
long lou leng luo xia kou han .cong ci feng liu wei fei wu .ren jian zhi yi nan de zhu .
shao fu bu zhi gui bu de .chao chao ying shang wang fu shan .
.luo nang xiu liang feng huang .yu he diao shuang xi chi .zhong you lan gao zi hong dou .
you sheng duo li qiu sun zhe .wu dou di yao zou shi chen ..
ke zhong chang si cheng ping ji .ken jiang ci wei xian ren chui .bu shi dong cheng she zhi chu .
.xi bian shan yi se .shui yong zhu qian gan .niao chu cui wei shi .ren ju ku shu han .
lv sang shu chu bu niu ming .er tong jian shao sheng yu ke .nu pu jiao duo ju si xiong .
.shang shi xi bie xin jiao jia .zhi yi yi xiang qian zi jie .kuang ye feng chui han shi yue .
.liang ye sui ying zu .yan feng wei bian chun .bian hui han zuo nuan .tong gai jiu cheng xin .

译文及注释

译文
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
不能把美好的月色捧给你,只望(wang)能够与你相见在梦乡。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全(quan)了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上(shang)前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里(li),只等大将军下令了。”
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心(xin)来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空(kong),连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。

注释
(15)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。
羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
⑸游侠儿:都市游侠少年。
无凭语:没有根据的话。
5.非:不是。

赏析

  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说(duan shuo)“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成(bu cheng)尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  一、场景:
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可(you ke)仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的(zong de)孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主(zai zhu)题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

严永华( 五代 )

收录诗词 (4769)
简 介

严永华 严永华,字少蓝,桐乡人。安徽巡抚归安沈秉成继室。有《纫兰室诗钞》、《鲽砚庐诗钞》。

菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 单于兴龙

鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。


咏史二首·其一 / 幸酉

豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
从此自知身计定,不能回首望长安。
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"


南乡子·集调名 / 宇文向卉

谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落,明月中时水寺开。
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
"蜀人犹说种难成,何事江东见接生。席上若微桃李伴,
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 南宫司翰

"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。


贺新郎·国脉微如缕 / 熊依云

"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。


赠孟浩然 / 锺离永力

此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
"啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
古画僧留与,新知客遇谈。乡心随去雁,一一到江南。"


咏萤火诗 / 钱晓丝

年年媚景归何处,长作红儿面上春。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,


天马二首·其二 / 章佳运来

蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"


利州南渡 / 慕容鑫

开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 漆己

笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"