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大江东去·用东坡先生韵

金朝 / 虞集

"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。


大江东去·用东坡先生韵拼音解释:

.hong fen dang san wu .qing e yan yi shuang .qi luo hui jin mo .xian guan ru hua jiang .
kuai fei jin pan bai xue gao .xu zhou tu wei bu zu yi .han yin cha tou yuan dun tao .
dao chu jin feng huan qia shi .xiang kan zong shi tai ping ren .
yu chuan ji ji xin jing yin .qing shi wu lao shu zhao zhang ..
kai shi xing he ku .shuang ping zhi liang jian .xiao si bai yu seng .dong chu zheng yang yan .
yu zao shi feng ri .dong zhi si hou .cui zhi si mi .ru yi yu fei .
wu mei yuan jia qi .mei ren ge xiao han .han yun du qiong shui .bie ye rao chui man .
.qing chuan zai cheng xia .yan fan duo suo yi .tong ji qie shu gong .wan wu xin liang shi .
xia jie yao xiang xue shuang han .meng sui xing wu chao tian qu .shen ji qiong huang bao guo nan .
zhi hua shan ju shi yi wei dian .che heng shan zhen yun yi wei hua .xing bu jin .
.zhong sui shan chuan lu .sheng ya zong ji he .jian nan wei ke guan .pin jian shou en duo .
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
jue mo duo lai wang .lian nian yan ku xin .lu jing xi han xue .jia zhi hou yuan chun .
ba ren chang xiao geng .shu shi dong wu huan .chui lao gu fan se .piao piao fan bai man .
ning ci dao yun juan .yi ji sai yuan shen .yong jin gui zhong li .jun ting kong wai yin ..
hai yu zhan sui liu .jiang chao fu chu chuan .xiang kan nan qu yan .li hen bei shan ran ..
xiu geng xuan bing zhou .xin tong yin yu sha .dai xing ning xiao lu .fu wu yong qiu hua .

译文及注释

译文
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽(li)的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我(wo)亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖(zu)庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿(er)们能顺利地成长。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
白昼缓缓拖长
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨(zhang),船儿扬帆要远行。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
翠云红霞与朝阳相互辉映,
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请(qing);纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。

注释
12.若:你,指巫阳。
50、六八:六代、八代。
④ 凌云:高耸入云。
①京都:指汴京。今属河南开封。
山阴:今绍兴越城区。
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。
(103)男——儿子。袁枚于1758年(乾隆二十三年)丧子。他的兄弟曾为此写过两首五言律诗,题为《民兄得了不举》。这就是文所说的“哭侄诗“。袁枚写这篇祭文的时候还没有儿子。再后两年,至六十三岁,其妾钟氏才生了一个儿子,名阿迟。
《赋新月》缪氏子 古诗:描写,歌咏新月。赋,铺写,歌咏。新月,阴历月初形状如钩的月亮,即初月。

赏析

  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性(de xing)关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节(en jie)要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意(cuo yi),直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  从第三章开始,作者又以寒泉(han quan)比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君(hun jun)乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

虞集( 金朝 )

收录诗词 (9349)
简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

女冠子·元夕 / 陈长孺

一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。


咏檐前竹 / 王蔺

上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。


清江引·春思 / 牛克敬

每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
"(上古,愍农也。)
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"


咏被中绣鞋 / 宋恭甫

洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。


探春令(早春) / 辛丝

生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
如何巢与由,天子不知臣。"
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"


六国论 / 郭震

四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。


幽涧泉 / 薛极

迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
渊然深远。凡一章,章四句)
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。


李思训画长江绝岛图 / 萧蜕

风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"


霁夜 / 高晞远

夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。


七里濑 / 王应麟

珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"