书愤
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代，藻鉴难逢耻后生。
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
枉道嫌偷药，推诚鄙效颦。合成云五色，宜作日中轮。
都来总向人间看，直到皇天可是平。"
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。"
直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。"
旧恨长怀不语中，几回偷泣向春风。
"寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。
"野步爱江滨，江僧得见频。新文无古集，往事有清尘。
书愤拼音解释:
zhuang shi cheng zhi qing xing ming .bu si gu fu ba qian ren ..
shui lian liu yin zhai ji ping .gui zhi zi zhe si qian dai .zao jian nan feng chi hou sheng .
gao mian yi shi qian xian shi .zheng bao chun wei mo da en ..
wang dao xian tou yao .tui cheng bi xiao pin .he cheng yun wu se .yi zuo ri zhong lun .
du lai zong xiang ren jian kan .zhi dao huang tian ke shi ping ..
.chang tu jiu xing la chun han .nen rui xiang ying pu ma an .
guai de bai ou jing qu jin .lv luo men wai you zhu lun ..
dan shi bi kang wei xi wu .deng xian tai ju dao qing yun ..
zhi dai men qian jian chuang jie .shi ying gao qie sheng jun huai ..
jiu hen chang huai bu yu zhong .ji hui tou qi xiang chun feng .
.han yu xiao xiao luo jing wu .ye shen he chu yuan ti wu .
.ye bu ai jiang bin .jiang seng de jian pin .xin wen wu gu ji .wang shi you qing chen .
译文及注释
译文
因为要到战(zhan)场上这一走不知道什么时(shi)候才能与你团聚。
可惜春天已经匆匆过去了，一起来(lai)珍惜这艳丽明媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒(jiu)一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
我苦苦地(di)写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
子卿足下：
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成(cheng)为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣(sheng)吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹(cha)紫嫣红的花丛。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
（齐宣王）说：“楚国会胜。”
绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
注释
②夷犹：犹豫迟疑，这里是指船行迟缓。
⒅思：想。
①齐安：唐郡名。天宝元年（742年）改黄州置，治黄冈县（今湖北武汉市新洲区）。辖境相当今湖北省武汉市北部，红安、麻城、黄冈等县市地。乾元元年（758年）复为黄州。
⒁猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
（2）庆历：宋仁宗（赵祯）年号。
⑦渭川老：指渭水河畔垂钓的吕尚。
呜咽：流水声若断若续。子：男儿。
赏析
结句指出：这些似乎了不起的(de)新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野(cun ye)，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟(qi zhen)酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命(di ming)不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠(yi kao)。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野(cun ye)，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟(qi zhen)酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命(di ming)不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠(yi kao)。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。
创作背景
这首诗约作于宋宁宗庆元（1195—1200）年间，当时作者年老退休，隐于家乡吉水，某个春日东山有晴后雪景，作者赏而作此组诗。
张侃( 金朝 )
收录诗词 (1977) 首
简 介
张侃 张侃（约公元1206年前后在世），字直夫，本居扬州，后徙吴兴。生卒年均不详，约宋宁宗开禧中前后在世。尝监常州奔牛镇酒税，迁为上虞丞。父岩以诌媚权奸，为世诟病。侃独志趣萧散，浮沈末僚，所与游者，如赵师秀、周文璞辈，皆恬静不争之士。侃工诗，闲澹有致，有拙轩集六卷，《四库总目》传于世。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
"扬子江津十四经，纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白，
天上少年分散后，一条烟水若为看。"
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地，一生中有苦心诗。
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤，韩信终期别筑坛。
琴拂莎庭石，茶担乳洞泉。莫耽云水兴，疲俗待君痊。"
"淮王高宴动江都，曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠，
采菽
"年来还未上丹梯，且着渔蓑谢故溪。
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职，近得金陵亦偶游。
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
玲珑四犯·水外轻阴
"会面却生疑，居然似梦归。塞深行客少，家远识人稀。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
老吟穷景象，多难损精神。渐有还京望，绵州减战尘。"
无那两三新进士，风流长得饮徒怜。"
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
大雅·思齐
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁，一一归巢却羡鸦。
临难欲行求死士，将何恩信致扶危。"
借书消茗困，索句写梅真。此去青云上，知君有几人。"
"寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
"当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永，
凝眸不觉斜阳尽，忘逐樵人蹑石回。"
河中石兽
新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。"
"涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清。曾当月照还无影，
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意，未死深疑负国恩。
韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。"
游人却是等闲来。南山气耸分红树，北阙风高隔紫苔。
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
唐风·扬之水
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
"青桐承雨声，声声何重叠。疏滴下高枝，次打欹低叶。
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
锦帐先生作牧州，干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在，
高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂。"
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
"彼此若飘蓬，二年何所从。帝都秋未入，江馆夜相逢。
薛氏瓜庐
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。"
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
都缘没个红儿貌，致使轻教后阁开。
手中已有新春桂，多谢烟香更入衣。"
行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。"
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。"
谒金门·花满院
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。"
和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
高情自古多惆怅，赖有南华养不材。"
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。"
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
"齿如冰雪发如黳，几百年来醉似泥。
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
"含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺，
齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。
"天柱几条支白日，天门几扇锁明时。
若教阴朗长相似，争表梁王造化功。"
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
"风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。
贺新郎·国脉微如缕
美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒，讳老犹看夹注书。
滴泪泉饶竭，论心石未贞。必双成凤去，岂独化蝉鸣。
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔年人。"
每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。