首页 古诗词 悲青坂

悲青坂

未知 / 李龟朋

不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"


悲青坂拼音解释:

bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
bi xie jin tai qu .huan xie tie xi jiang .dong lin lu tan pan .jiu dui bai lian fang .
.yan yan fu jiu jiu .duo lai zi zao qiu .yuan lin liang zheng hao .feng yu si xiang shou .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
yu dai huo lai ming yu mie .lin quan yang fa yu wei mou ..
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .
.de zhi yi yuan .fei shou zi tian .tai lao zhi zhen .wu shang zhi xian .guang han ying cang .
chang bao fang wai xin .qie yu ren jian ji .yi chao bi hun qu .wu yue sui chang shi ..

译文及注释

译文
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
桃花带着几点露珠。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗(shi)。一片一片摘下来。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
  永王在至德三载三月出(chu)师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘(chen)而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森(sen)森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再(zai)在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归(gui)朝,朝拜天子。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事(shi)连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。

注释
②颜色:表情,神色。
梓人:木工,建筑工匠。
⑸具:通俱,表都的意思。
②赋罢高唐:高唐,战国时楚国台馆名,在古云梦泽中。相传楚怀王游高唐,梦见巫山神女与其欢会,见宋玉《高唐赋》。
⑹鷕(yǎo咬):雌山鸡叫声。

赏析

  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是(fa shi)荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写(jing xie)哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时(ci shi)她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君(jun)招贤。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

李龟朋( 未知 )

收录诗词 (7163)
简 介

李龟朋 宋京兆长安人,字才翁,号静斋。高宗绍兴中寓家台州临海。尝试流寓为魁选,监南岳庙。钱端礼闻其贤,延至馆下,令其孙钱象祖从之学。龟朋刻厉于学,安于贫约,台州人不论贵贱老少,无不敬而爱之。有《迂论》。

饮酒·其九 / 赵对澄

不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 翁洮

楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。


书院 / 张心渊

磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。


论诗五首·其一 / 陆治

功能济命长无老,只在人心不是难。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"


莲蓬人 / 王登联

吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"


南歌子·似带如丝柳 / 朱福田

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。


司马季主论卜 / 张去华

笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"


题情尽桥 / 凌翱

"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


夜深 / 寒食夜 / 吴巽

江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 谢尧仁

"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
以下《锦绣万花谷》)
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。