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贺新郎·端午

清代 / 陈豪

循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。


贺新郎·端午拼音解释:

xun ya bu zhi qian .jian di si fei shen .yong ri wu bo lang .cheng cheng zhao wo xin .
.zeng zhu heng yang yue si bian .men kai jiang shui yu yun lian .shu zhou cheng guo cang han shu .
yu han ri nuan chang si xu .zhang yun zan juan huo shan wai .cang mang hai qi qiong fan yu .
sao tan tian di su .tou jian gui shen jing .tang ci dao gui yao .huan cheng bu si ming ..
zuo xiang tian ya qu .xing bei ze pan yin .dong jiao gu ren zai .ying xiao wei chou zan ..
.jin xu dong xi shui .you you qi lu bo .cai yuan liu bu qu .fang cao ri ying duo .
.chu shi you ru shu .zou ke xie che zhou .tan yu kuan tie tie .fu cai gao qiu qiu .
bi mu chang xian zuo .di tou mei jing si .cun shen ji lv xi .yang qi yu yan chi .
chen ji bu jin zhu bu de .zhen zhong yu shan shan shang ren ..
.qing ping bai shi za lian tang .shui li lian kai dai rui guang .lu shi hong fang shuang duo zhong .
yi qi nan sui ban .xun shan ban yi jun .cang ya can yue lu .you shu guo xi yun .
.gu yuan duo chou xi .xi feng mu ye huang .han jiang jin wu yue .xiao jiao man cheng shuang .
.ke ai han wen nian .hong en dang hai ruan .mu ji fang bei de .jin ma zheng qiu xian .
xing dang la yu po .jiu qi bu ke chi .qie xiang chun hou nuan .weng jian qing yi zhi ..
kan cao chu yi ji .men luo hu bing zan .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
fan cheng yue zhi ju .xiao da wu bu shi .ming ting kai guang chang .cai juan shou ji wei .

译文及注释

译文
你问我我山中有什么。
  读书人当中本来就有那(na)种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的(de)意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之(zhi)心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变(bian)化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以(yi)数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯(fan)法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘(wang)父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝(si)的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。

注释
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。
⑷客:诗客,诗人。
⑥花城:指靖康之变以前的汴京。
93. 罢酒:结束宴会。
②句中的“龙泉剑”,为古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载,据传有人用龙泉县的水铸成宝剑,剑化龙飞去,故称。又《晋书·张华传》记,晋人雷焕曾在丰城(在江西省)监狱一屋基下掘得双剑,上刻文字,一名“龙泉”,一名“太阿”。
[18]击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上。溯:逆流而上。空明、流光:指月光浮动清澈的江水。
(5)度:比量。

赏析

第十首
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情(rou qing)。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮(diao pi)外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于(dui yu)扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵(ru yin)绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜(sheng cai)测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开(sa kai)笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

陈豪( 清代 )

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简 介

陈豪 (1839—1910)清浙江仁和人,字蓝洲,号迈庵,晚号止庵。同治九年优贡,以知县发湖北。光绪三年,署房县。后历署应城、蕲水、汉川、随州。勤于听讼,有善政。工诗善画,有《冬暄草堂诗集》。

北中寒 / 闳寻菡

自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"


有狐 / 皮巧风

闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"


宿桐庐江寄广陵旧游 / 贵戊午

兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。


赤壁歌送别 / 圣丑

"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 左丘依波

"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 长孙闪闪

此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。


岁晏行 / 仲乙酉

馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"


无题·飒飒东风细雨来 / 计听雁

鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 佘姝言

"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
乃知东海水,清浅谁能问。
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"


行香子·寓意 / 毋戊午

数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。