译文
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
我客游(you)他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
黄鹤楼上的仙人还(huan)有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注(zhu)定你不能出人头地也没有办法。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙(xi)里看洒落下余晖的夕阳。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤(chi)松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙(sun)送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
注释
48、蕲：今安徽宿州南。
（26）屏：这里是命人退避的意思。
268.悟过改更：希望楚王能觉悟错误，改变做法。
干城之具：捍卫国家的将才。干，盾牌，文中意为捍卫。干和城都用以防御。具，将才。
（26）钩膺：即“樊缨”，马颈腹上的带饰。濯濯：光泽鲜明貌。
（3）山城：亦指夷陵。