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荷叶杯·五月南塘水满

明代 / 蔡国琳

吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
无事久离别,不知今生死。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。


荷叶杯·五月南塘水满拼音解释:

diao ying pai huai du chou mu .xian hua zong you bao en shi .ze mu shui rong tuo shen chu .
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
yu zhe yue zhong gui .chi wei han zhe xin .lu bang yi qie xiao .tian lu jiang he yin .
xiang zhi tong yi ji .qi wei di yu xiong .bao zi nong bai yun .qin ge fa qing sheng .
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
gui wo dong chuang wu ran zui .zhu xiong xiang ji zhang qing shi .di wu zhi ming qi biao qi .
yu you cheng guo li .lang ji xi yi ji .ying wu yun wu xin .feng shi zhou bu xi .
yu xiang jiang dong qu .ding jiang shui ju bei .ji shan wu he lao .que zhao jiu chuan hui .
.lv sun zong cheng zhu .hong hua yi cheng zi .neng dang ci shi hao .du zi you gui li .
zhu lu qian li jiang shui qing .gu pi yu xiang shu ri zai .tian wu shen ru yu bie jing .
zuo meng jian hui lian .chao yin xie gong shi .dong feng yin bi cao .bu jue sheng hua chi .
tuo shen zou de tou hai bian .ba bing sui yu wei gan chu .qu xiang san zai fang lai xuan .
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
zhu ren qiong zhi xiu .chong bie yao hua pian .luo ri sao chen ta .chun feng chui ke chuan .
niao zhuan shen lin li .xin xian luo zhao qian .fu ming jing he yi .cong ci yuan qi chan ..
zou ma yuan xiang xun .xi lou xia xi yin .jie jiao qi yi jian .liu yi zeng qian jin .

译文及注释

译文
掷彩成(cheng)枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
“天地上下四面八(ba)方,多有残害人的(de)奸佞。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回(hui)到汶水边去躬耕吧。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
叫一声家乡的爹和娘啊,女(nv)儿出嫁的道路又远又长。
只有失去的少年心。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
其一
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开(kai)始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母(mu)的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。

注释
(61)西苑——现在北京的三海地方。
(15)异:(意动)
8.从:追寻。
14、惠中:聪慧的资质。惠,同“慧”。
10、毡大亩许:左右。
⑸枫林:李白放逐的西南之地多枫林。关塞:杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间,所以说“青”“黑”。
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。

赏析

  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的(de)托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如(ru)《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌(shi ge)的主题之中。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无(qian wu)所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到(gan dao)诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳(de yang)光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永(shi yong)王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  其二

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

蔡国琳( 明代 )

收录诗词 (9888)
简 介

蔡国琳 蔡国琳(1843~1909),字玉屏,号春岩、遗种叟。福建省泉州府晋江县人。国琳九岁能诗,咸丰八年(1858)十六岁入泮,同治二年(1865)廿三岁补廪生。同治十三年(1874)偕宜兰进士杨士芳、台南举人王蓝玉等人禀请当局修建延平郡王祠。光绪八年(1882)中举,与林纾同榜。光绪十六年(1890)以乡试第三名授国史馆校尉,遇缺即用。归籍返台先后担任澎湖文石书院、台南蓬壶书院山长,并补用育婴堂及恤嫠局主事。

谏逐客书 / 高攀龙

"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。


九日蓝田崔氏庄 / 张昪

取乐须臾间,宁问声与音。"
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 李邺嗣

却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"


唐儿歌 / 索禄

丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
古今歇薄皆共然。"
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
莫嫁如兄夫。"
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。


红林檎近·高柳春才软 / 宫去矜

"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"


汉宫春·立春日 / 掌禹锡

诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"


观潮 / 谭垣

"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。


获麟解 / 裴翻

山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"


后出师表 / 汪元量

乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
今日皆成狐兔尘。"
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
居人已不见,高阁在林端。"


临江仙·倦客如今老矣 / 曹仁虎

客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。